南国论坛：和而不同

　　新桂网今年“两会”期间，人大代表、政协委员共商国事，议论最热烈，使用频率最高的词汇，当推“和谐”二字。和谐，有协调、和睦、和衷共济之意。孔子的说法“和而不同”更道出和谐之本质。也就是说“和谐”是“不同”事物的协调共存。

　　丝竹和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；桃红柳绿，莺歌燕舞，这是自然的和谐；阴阳交融，雄雌相合，这是万物生长的和谐。世上万事万物，生生息息，都源自于“不同”。

不同才能创造新物，不同事物共存才有新的发展。构成我们周围的世界和所处的社会环境中的一切和谐，都是“不同”的统一体，都是“不同”着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态。没有“不同”的存在，离开“不同”的统一，自然界就不可能发展，人类也不可能进步。人类始终孜孜以求的和谐社会，说到底就是人与人、人与社会、人与自然之间等诸多“不同”元素相互依存，相互协调、均衡、稳定、有序发展的社会。较长一个时期以来，我们对这个问题的认识并不深刻，无论经济领域还是政治生活，违背“和而不同”规律的情况时而闪现。比如在发展经济过程中，片面、孤立地强调经济指标的增长，忽视了对生态环境的保护，结果工厂的烟囱高了，天却不蓝了；产品生产多了，河流却不绿了；矿产开采多了，山却不青了；羊绒业扩大了，草场却少了。经济发展以对生态的破坏、资源的透支为代价，人与自然出现了不和谐，也影响了经济的持续发展。这种片面性进入政治生活，则常常表现为强求一致、一律。讨论问题、研究事项，总希望“意见一致”、“一致通过”，不喜欢有不同意见，不允许有不同声音。事实表明，这种“求同”是唯心的形而上学的，一些领导干部以言代法、以权代法的现象就是这样出现的，一些领导干部在决策中“拍脑袋”、“拍桌子”，失误就是这样形成的，其结果是可怕的。同样值得警惕的是，近些年，一些领导干部对身边、周围的不良现象不愿管或不敢批评，当老好人，装“闷嘴葫芦”，往往美其名曰“维护内部团结”，更有甚者，竟在“团结”的名义下搞“你有我有大家有”式的利益分割，渐进成了依靠权力非法获得利益的“腐败共同体”，以致窝案、串案屡见不鲜，这也从另一面揭示了这种片面“求同”的极端危害性。

　　正视“不同”，目的在于找出不谐音，协调平衡，以求达到和谐。和谐社会，并不是没有矛盾。而恰恰在于有了矛盾能够主动协调，及时化解，使不协调归于协调，以实现共同发展。如果说“既要金山银山，更要绿水青山”，走人与自然和谐发展之路，是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择，那么，在国家经济实现持续高速增长面前，正视各种利益关系多元化、人际关系复杂化以及人与自然关系紧张化的社会矛盾，明确提出构建和谐社会的治国方略，并把目标定位于“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”，则显示出了我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。这无疑是中华民族子孙后代的福祉！

　　音律和谐，能弹奏出优美动人的乐章；社会和谐，会带来政通人和、国泰民安的生动局面。实现科学发展，构建和谐社会，好比时代向前发展的社会齿轮，要想协调而有序转动，就必须坚持以人为本，在经济发展、民主法治、道德建设、创造活力、社会公平、社会管理等诸多方面有更科学的衔接，如此才能有效减少社会故障，使人的生存、享受和发展实现可持续性，真正求得政通人和、经济繁荣、人民安居乐业、社会福利不断提高的社会和谐。

　　(蒋建成)

　　作者：蒋建成

　　（来源：新桂网-广西日报）