时评：希望天天是“五一”

　　“五一”长假本来是个放松身心的好机会，然而智联招聘网和新浪招聘频道联合进行的一项2600多人参与的职场调查却显示，三成员工不得不面临节日加班的现实，其中53．9％的人表示自己根本不会拿到加班补助。按照劳动和社会保障部门的规定，“五一”黄金周前3天是法定节假日，对于在此时间内加班的员工，企业应按照不低于劳动者本人日工资的300％支付加班费。

　　所有加班的人都能拿到3倍工资吗？53．9％的人根本拿不到加班费。对于这个调查结果在笔者看来，无论如何都是不乐观的。马克思说过：“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。从古到今，劳动都是神圣光荣的。劳动创造财富，劳动创造世界，劳动光荣，劳动伟大，劳动神圣等等，这些关于劳动的观点都是我们反复学过的历史唯物主义的基本观点。

　　但时至今日，劳动的神圣感不仅没有得到社会一致的认同，相反，在应试教育或精英教育的灌输下，劳动特别是体力劳动甚至被越来越多的人所不齿，不尊重劳动的现象时有发生，比如有的学生家长在教育孩子的时候，就把不好好读书就去当工人作为“威吓”孩子的口头禅。显然，尊重劳动还远没有成为全体社会成员的自觉行为习惯。

　　那么，劳动光荣的社会道德体系缘何受到如此侵蚀？

　　笔者不由得联想到日前某报关于重庆市首位农民工全国劳模康厚明的报道，在那篇题为《善待我的兄弟》的报道中，康厚明在为自己作为农民工当选全国劳模而激动的同时，深感“现在民工的生存环境还比较差，民工的权益还得不到保障。”“我想把民工的声音带到北京！”他最大的希望是：“民工兄弟都能按时领到工钱，城里人善待他们。”

　　《中华人民共和国劳动法》第三条规定：劳动者享有平等就业和取得劳动报酬的权利和休假等诸种权利。但现实生活中，相当一部分劳动者不能完全享受劳动法中规定的权利。而且，由于种种原因，劳动者主张和争取权利的渠道还不十分畅通。

　　一部人类发展史，其实就是一部劳动创造史。欧仁·鲍狄埃在《国际歌》中写道：“是谁创造了人类幸福？是我们劳动群众。”任何一个民族要想生生不息，勤劳与智慧是其最基本最重要的品质。但社会发展进步到了今日，有相当多的人竟然不想劳动，靠吃低保来打发日子。在笔者生活的城市重庆，就有许多安心吃低保的年轻人。据去年的统计，渝中区有3万多吃低保人员，其中有1万余人是18岁~35岁的青年!这种对劳动光荣不认同的行为，严重影响了社会风气，起到了不良的示范效应。

　　但是，我们在谴责这些人懒惰的同时，是否也应反思一下，为何相当一部分有劳动能力的下岗失业人员宁愿吃低保也不愿意就业？其中一个主要的原因就是目前低保政策的局限性。以重庆市为例，城市低保人员每月的最低生活保障金为185元，一家三口人如果都没有收入，每月可以领低保金555元，若其中一人就业，工资400元，那么全家只能领低保金155元，扣除上下班的必需开销后，收入还会出现下降，所以倒不如全家一起吃低保。

　　而目前劳动者工资标准过低，则是导致劳动光荣的认同感降低的另一主要原因。据有关数据，国家公布的最低工资指导线中，广东、上海、浙江、北京、江苏的标准位处全国前5位，分别是574元、570元、520元、465元和460元，而重庆市最低工资标准经过调整后主城区也仅为400元。单从数字上看，每月400元的最低工资比低保的185元高不少，可一旦扣除交通费、午餐费后，剩余部分相对低保来说也多不了多少，还要付出辛苦的劳动，难怪一些人“精明”地选择了吃低保。

　　这说明什么？说明劳动者的劳动没有得到合理的报酬，而没有合理报酬的劳动不但不能调动劳动者的积极性，相反，在整个社会上起到了很不好的导向，那就是劳动并不光荣，越是苦累脏的劳动越是不光荣。如果把劳动光荣的口号悬得高高的，而事实上大家都不愿去做这个光荣的事，这岂不是一件很滑稽的事吗？

　　可见，要使劳动者真正体会到劳动光荣，要使社会上一致认同劳动光荣，就要保证劳动价值能得到真正体现，当务之急是要确保劳动者权利和劳动收益。总之，只有让劳动者在所有的劳动的日子里都感到神圣光荣，天天都是“五一”，那劳动才算是真正的神圣和光荣。