滕朝阳
最近在宁夏灵武，当地群众反应最强烈的是:乡镇干部外出考察之际，在旅游景点客串“湘西土匪”，还将现场表演的“乌龙山土匪”现代版制作成了光盘，人手一份。(据5月30日《新京报》)经各种媒体传播后，这个事件近几天几乎成为各地“反应最强烈”的事件之一。自然，所谓“反应最强烈”，并无丝毫正面的意味。
在干部扮土匪事件中，最耐人寻味的，也许是当地群众对光盘的态度。灵武市那些外出“考察”的干部，千不该万不该，最不该的是搞一个什么“考察留念”的光盘。以此等“考察”而“留念”，等于是自掘坟墓。若没有这么个铁证，就是扮演了日本鬼子或者汉奸，别人也拿不到什么把柄。世上没有不透风的墙，光盘流传到了民间，在当地，基本上每家都有一份刻录下来的“考察”光盘，只要有生人到村里，当地群众必先拿出光盘给客人看。群众为什么对干部扮土匪的光盘如获至宝？又为什么热衷于向外人宣扬这一事情？这两个问题其实都具有丰富的象征意义，值得深思。仅以生人到村，必先拿出光盘示人而言，群众之敢怒且敢言自不消说，而其设法借助外力以舒愤懑之无奈心情，亦不难想见。干部扮土匪事件，在本质上应当是当今干群关系的一种表现。把上面两个问题基本搞清楚了，才有资格来谈如何改善干群关系。
回到具体事件上来，干部扮土匪为什么会触犯众怒？显而易见的是，干部与土匪，形象上反差巨大，而在特殊场合(如景点)，有人竟以干部之身扮土匪，则使二者之间的反差泯灭为零，换言之，使干部与土匪实现了百分之百的重合，这种行为本身便足以撼动人的神经。但倘若外出考察的干部扮的不是土匪而是英雄，群众是不是就不愤怒呢？也许，愤怒的心理基础是存在的，只不过现在找到了一个有力的突破口——你考察时扮英雄咱不好说什么，你却偏去扮土匪，怎么也说不过去吧？因此，干部扮土匪犯众怒，很有可能是群众对所谓考察深怀不满的一次总爆发。
干部扮土匪之所以成为一个事件，显然与“考察”有关。在近一个小时的“考察留念”光盘里，记录了2004年下半年灵武市东塔镇部分乡镇干部名曰外出考察，实则旅游张家界、乐山大佛、峨眉山等地的一些剪影和记录。据灵武市委提供的调查材料说，此行的目的是前去河南南街村考察集体经济和基层组织及企业发展情况。翻一翻地图就知道，从宁夏到河南考察，不会“途经”湖南张家界、四川乐山和峨眉山，是要绕一个大弯子的，如果不是有意识的行为，无论如何不可能“途经”。那么，考察与旅游，究竟何为主、何为辅，只有当事人说得清楚。而灵武当地的百姓，即便再闭塞，想必也不至于认为张家界、乐山大佛、峨眉山便在河南境内。于是，他们有理由对此次考察表示质疑，更有理由对“出于好奇”的干部去扮土匪表示愤怒。
考察的流弊由来已久，至今未得到彻底清算和有效遏制。即以现在闹得沸沸扬扬的干部扮土匪事件来说，最终的结果恐怕也只是旁观者过过嘴瘾，当事人挨挨板子，而无助于改变异化日深的考察生态。
