一座戏楼的百年风云

　　解放前，巴蜀地区的每一个乡场集镇都有戏楼，这些戏楼大多为当地的文化中心。巴南区二圣镇的戏楼，虽经历了1 00年的风风雨雨，至今仍保存完好。围绕这座戏楼发生的种种故事，像一幅发黄的民俗风情画，在当地老人的记忆中，既清 晰又模糊……

　　初夏的一场大雨，将整个世界涤荡得清清爽爽。行在郊外，但见绿油油的秧苗、茁壮的玉米、随风摇曳的桑叶，在没 有了燥热的空气中舒展。就着那种爽朗的心情，记者前去

探访二圣镇的戏楼。

　　探访之前，记者在1992年版《巴县志》上、当年巴县文物列表中“修建年代”一栏查到了关于二圣戏楼惟一的记 载：清光绪三十一年。至于这座戏楼因何修建？由何人出资修建？耗时耗银两多少？等等，没有任何资料可查。

　　那么，这座戏楼当年的风云际会，在当地老人的头脑中，是否还有记忆？

　　舞台用铁皮封闭

　　二圣镇不大，在镇上随便“逮”住一个人，都能告诉你戏楼的准确方位：小镇中央、镇政府前方。

　　老远，便能看到戏楼四角飞翘，造型独特。走近可以看出，戏楼保存完好。中间是主楼，两旁分别有一耳楼。如今主 楼的舞台已经用铁皮封闭，外人无法进入。

　　舞台正对面的石阶，就是以前的看台。看台上方，是二圣镇政府的大楼。

　　两边耳楼的下面都空着，成了过路的通道。当地64岁的马富超老人在右边耳楼下摆了一个小摊，卖些橡筋、火柴、 针头线脑之类的小商品。他告诉记者，之所以用铁皮封闭舞台，是为了预防小孩子跑上舞台、因玩火而引发火灾。

　　据马富超介绍，解放前，戏楼主建筑、即舞台的下面也是空着的，由几根大园木柱子支撑着，当地人在里面自发形成 了一个米市。解放后，舞台下面四壁被封闭起来形成了房间。现在，这些房间被人利用为门面，做着一些小生意。

　　罗汉被土匪打烂

　　生在二圣、长在二圣、老在二圣的李全生老人，今年已经90岁了。当记者问到关于二圣戏楼的过去，当地人都说， 只有他最清楚。可是，李全生对围绕戏楼发生的故事，记忆也很模糊了，不过，回忆起戏楼过去的模样，他立即来了精神。

　　“房顶正中央有一个大肚罗汉，”他说，顺着檐脊下来，罗汉的下方，一边还有一个文官。而戏楼飞翘的四角，分别 塑着四只螯鱼，“都比现在的大。”

　　老人回忆，刚解放时土匪猖獗。1950年，从天平方向下来的土匪围攻驻二圣的工作队，土匪以为工作队的同志躲 在戏楼里，对着戏楼就是一阵乱枪，结果，戏楼顶上的罗汉、文官、螯鱼等雕塑全部被毁，“现在的雕塑是修复重塑的，比以 前的小得多。”他说。

　　“二圣的戏楼修得好啊！”老人对自己家乡的戏楼很自豪，他说，解放前，各场镇都修得有戏楼，但二圣戏楼在周围 场镇是最好的，“看戏的不用抬头，演戏的不用露脚。”

　　因为戏楼建在一个堡坎边，看台修在堡坎上，与舞台基本平行，因此，看戏的人不用抬头；而舞台的台面边沿，装饰 了一块雕刻着戏剧人物的木雕，挡住了舞台台面，因此，演戏时观众看不到演员的脚。

　　给大爷“贺一本”

　　戏楼演戏的时间大抵是在栽秧、打谷等农忙季节前后，或者清明、中秋、春节等传统节日期间——“主要集中在正月 、腊月。”李全生老人说。

　　据他回忆，以前，看台两边是一层一层的“书楼”，也就是现在所说的“包厢”，“是有钱人看戏的地方。”如今， 包厢已经没有留下任何痕迹。

　　戏楼演出的是清一色的川剧，演出团队都是从外面请来的。花钱请剧团来的，大抵有几种情况。其中一种是当地的有 钱“大爷”——地主、乡绅、袍哥大爷、外地同乡会会首等——自己出钱请剧团来演出，老百姓也就可以免费看戏。“演戏的 时候，二圣人山人海，周围很远的村民都来看戏，看台上挤满了人。”李全生说，以前，二圣是重庆城的几大“旱码头”之一 ，是南川进入重庆城的必经之路旁的一个“幺店子”，因此，又被称为“二圣店”，非常兴旺。

　　有时候，恰逢当地某“大爷”有什么喜庆的事情，群众也会自发“逗分子”给这位大爷“贺一本”。也就是请戏班子 唱一本戏祝贺这位大爷。“以前唱戏都是整本整本的，不像现在一般只唱折子戏。”

　　而这位大爷出于还礼，不但要大摆宴席，还要出钱请戏班子“回一本”。“这样贺过去，回过来，有时要一连演几天 。”

　　两尊神像是活的

　　在戏楼的对面，也就是看台上方现在政府所在地，以前还有一座规模庞大的“万天宫”，李全生老人坚信这是一座庙 宇，“正殿供奉着川主菩萨。”老人说，“有一个看司侍候菩萨，还有会首。”上个世纪80年代，老建筑被撤毁，在原来万 天宫的基础上修建了政府大楼。

　　从老人“有会首”之类的描述结合相关的资料判断，这里应该是江浙同乡会修建的江浙会馆。根据惯例，江浙会馆都 通称“万天宫”，供奉的不是什么川主，而是蜀汉名将关羽的神灵。在老人的记忆中，二圣场上还有一座“老庙”，供奉的就 是关公。不知道他是不是将两个地方供奉的神灵弄反了？

　　万天宫的偏店供奉着瘟神和火神，两尊神像都是木雕的。奇特的是，这两尊神像的关节是灵活的，神像可坐可站，平 常坐在一张椅子里受人膜拜，每逢“火神会”，就会被抬到街上游行。

　　万天宫的火神会

　　每年打谷子前夕，就是万天宫主办的火神会，“起码要持续四、五天！”李全生老人说。

　　火神会有相当复杂的程序，由万天宫会首主持，并聘请道士做法事。但最让当地人激动的是“抬火神游街”。

　　游街时，火神在前，瘟神在后，之后再跟着“二十八星宿”。所谓二十八星宿，李全生解释，就是二十八种劳动工具 ，如弯刀、梭镖等。“聘请当地的小伙子，一人扛一样，”他说，“万天宫还要支付这些人一定的费用。”

　　锣鼓开道，鞭炮助威，游行的队伍要绕着二圣场镇走上一圈，“看热闹的人跟在游行队伍后面，长长的一队，显得声 势浩大。”想起往事，老人有些黯然，“现在的二圣，冷清了。”

　　现在二圣的冷清，戏楼是最好的见证。