性爱受挫者的心灵挣扎

　　10年前，杨德昌因拍摄电影《青梅竹马》结识了蔡琴，两人喜结良缘。杨德昌在结婚时提出“无性婚姻”的想法： 保持柏拉图式的交流，不让这份感情掺入任何杂质，不能受到任何的亵渎和束缚。蔡琴同意了，于是，他们同居一室，却不同 床而卧。

　　10年后，这段不俗的婚姻有了一个最俗的结局：杨德昌告诉蔡琴：他有了外遇。杨德昌给他们的婚姻下的结论是： “十年感情，一片空白。”因此，有人说蔡琴和杨德昌的故

事说明了性对于婚姻的重要。

　　令人惊愕的

　　“无性征婚”

　　6月4日，清晨，天空下着蒙蒙细雨。

　　千年古镇磁器口的街道上，行人不多，两个衣着光鲜的游客引人注目。他们是一对恋人，32岁的周军高大、英俊， 一旁的王娟有点苍白、略显疲惫。昨天，他们刚刚从郑州来到重庆，在重庆电视台录制《龙门阵》节目，向别人讲述他们即将 步入的“无性婚姻。”

　　一路游走，两人没有什么亲昵的动作，甚至连牵手都没有，只有偶尔相对的视线传递一些似有非有的爱意。在相互谈 笑间，两人走进了宝轮寺，去那里烧香、拜菩萨。“我从来都没有这么虔诚的拜过菩萨，今天算是例外，希望菩萨保佑我们能 订下终身。”周军吸了口烟，视线移向了远处。

　　周军是一家保健品公司的老板，事业有成，外表出色，周围并不缺少女孩的追逐。但是，他年过不惑，却依然没有婚 娶。不是因为工作太忙没有时间恋爱，而是因为他害怕自己承受不住婚姻。周军曾经当过特种兵，服役期间的一场训练意外导 致他现在无法与自己喜欢的人完成男女之爱。所以，尽管他十分渴望婚姻却同时又对婚姻充满恐惧。

　　“我同周军应该会结婚吧，至少心里已经有了打算。”王娟一边拆扯香烛的包装纸，一边用尖尖的嗓音同记者说话。 记者这才注意到，昨天她和周军在录制现场用的都不是自己平时的声音。“我们还是很介意别人知道自己的隐私，昨天录节目 的时候化了装的。”王娟点燃了香烛，开始沉默祈祷。

　　周军和王娟是在5个月前通过郑州一家叫做花好月圆的婚介公司相识的，他们之所以能走到一起是因为婚介公司开展 的一项“无性征婚”的活动。“当时来咨询、报名的人很多，都是冲着无性婚姻来的。”花好月圆婚介公司总经理吴明月告诉 记者他们为了能帮助“无性者”找到属于自己的有情婚姻，举办了一场特殊的“无性征婚”活动，活动主要是给那些失去了性 但渴望爱情的朋友们，提供一个寻找自己另一半的机会和场所。

　　这场特殊的“无性征婚”活动，在传媒和社会各界都产生了很大的反响。1000多位来自全省各地的无性者和因为 各种原因造成的性功能障碍者，分别致电花好月圆咨询有关“无性婚姻”情况。2005年1月初，在郑州市二七宾馆举办的 这场“无性婚姻见面会”获得了圆满成功，有7对无性者当场互相表达了彼此的爱慕和对家的渴望。当时参加见面会的67人 中，目前已经有30对无性者徜徉在爱情的海洋，其中10对已经或者准备步入婚姻的殿堂。

　　这之后，全国的许多婚介机构纷纷推出了“无性征婚”的服务。随着“为无性者征婚”服务在婚介机构的进一步普及 ，除了给更多无性者带来家的希望和爱的归属以外，引发了人们对于“婚姻与性”问题的关注。

　　性无能者的

　　痛苦与挣扎

　　“他们每个人都是一部故事书，书里有人们难以想像的悲剧式情节。”吴明月告诉记者，当时参加活动的几乎都是性 功能有障碍的男士或者女士，“因为有生理缺陷，所以他们都承受过许多的痛苦与挣扎。”

　　吴明月说，来应征无性婚姻的一般都有两类人：一类是生理上有障碍，久治不愈，于是对性生活再无期望；另一类是 在心理上排斥性生活，他们在曾经的性成长中受到了打击，于是向往无性的“纯净”婚姻。“相比之下，性功能有障碍者更加 多一点。”吴明月说。

　　性无能，其实是一个难以启齿的个人隐私问题。在传统的家庭、社会观念中，“性无能”是一件羞耻和不光彩的事， 是人群中的异类。社会学者、重庆大学教授杨尚鸿认为，社会上的歧视、偏见、嘲弄，甚至是恶意的攻击，会使弱势群体备感 生活的冷漠和无望。如此之下，导致一些失去性能力的人产生心理畸变，对生活失去信心，或性格孤僻，或性格暴戾，成为不 能享受现代浪漫生活的孤寂群体。

　　但这样的观念也应该改变了，正如人的其他缺陷一样，自己需要坦然面对，社会更需要把同情和理解变为帮助。

　　“30多年了，我渴望有个家。”周军说，他这个并不奢望的渴求，却难以在阳光下追求的愿望，让他常常哀叹命运 的不公。“我们同样有血有肉，同样有炽热的情感和细腻的个性”，周军告诉记者，他们渴望社会理解，渴望人性救助，渴望 婚姻。

　　“无性征婚”活动冲破了社会传统观念的桎梏，为特殊人群代言搭桥，步入婚姻殿堂，是一件了不起的事情，也是对 夫妻生活的一种全新诠释。因此，无性婚姻企图走向社会明亮面的尴尬境遇已不可阻挡。社会学者、重庆大学教授杨尚鸿说， 给无性婚姻更多的关爱和生存空间是社会发展的应有之举。

　　事实上，所有的婚姻最终都将走到无性的阶段，只是时间早晚不同，因为大自然在塑造人类生命的同时，就已限定了 性的“终极期”。吴明月说，到花好月圆婚介所应征“无性婚姻”的老年人也占有一定的比例。与其他类似征婚者不同，这部 分老年人几乎没有提到关于性的话题，大多数仅仅要求对方“懂得体贴人”就行。

　　无性婚姻

　　多缘社会压力

　　望着身边熟睡的男人，听着他均匀的呼吸声，尹丽知道他很累了，才上床熄灯5分钟他就入睡了。尹丽怜惜地看着老 公，已经有一个月没有男女之爱了，可是两人却丝毫没有这种欲望。

　　“性对我们好像并不重要，我们俩似乎都对这方面没有太大兴趣，”尹丽告诉记者，她的婚姻生活就是这样，日子过 得平平淡淡，自己也没觉得有什么不妥，可是尹丽有时候还是感到有点遗憾，总盼望着老公能像谈恋爱时那样，对自己性趣浓 厚，“有时侯我也主动挑逗他，但是总有些力不从心”。

　　“一天到晚这么累，你说我哪还有工夫想那档子事？”32岁的王国亮坐在飞驰的黄色出租车里，手机夹在左边的脸 和肩之间。他一边通电话，一边在一张纸上飞速地书写。事实上，他的收入维持一份体面生活绝无问题，但他却想，房子有了 ，车呢？还有，将来生了孩子怎么办？不上贵族学校肯定不行，不出国留学肯定也不行，钱从哪儿来？只有花时间挣啊！

　　王国亮的生活划分为两个截然不同的部分：工作和睡觉。差不多有一年时间，王国亮几乎没有在8点钟以前回过家， 总是有这样那样的事情要办，他不得不以牺牲个人“性福”，来换取那个叫做“成功”的东西。他的基本生活状态是：回家的 时间越来越迟，星期天也不见踪影，回到家倒头就睡，与妻子的“性福生活”自然越来越少，有时候连一月一次都不到。在他 的生活中，最重要的不是婚姻也不是性，而是工作。王国亮通常要工作到凌晨1点钟，随后，头一挨着枕头，睡觉。

　　重庆荣格心理咨询师吴熙彦认为，性在婚姻中占据着无可替代的重要地位，它直接影响着家庭的稳定程度，无性婚姻 的确像一个跛足的行路人，“无性”中往往折射出众多的无奈和沉重，但性毕竟不是构成婚姻的惟一基石，无性婚姻的存在毕 竟有其特殊的土壤，它的生成原因可以是多种多样的，但最重要的是与夫妻双方对性科学缺乏全面系统的认识密切相关，这需 要我们在充分理解和同情的基础上帮助双方仔细剖析(而非单纯指责)，最终找出合理的解决途径。

　　根据中国人民大学性社会学研究所的抽样调查，在3824位已婚或同居的男女中，每个月连一次性生活都不到的人 超过1/4；在最近的一年里，连一次性生活都没有的则占6.2%。广州市红会医院泌尿外科主任医师李兆鉴认为，性是一 个快乐、愉悦、享受的过程，同时反映了一个人的身体健康情况，进而达到生育的目的。可是我国男性在性健康水平上明显处 于衰退的状态，有一项调查显示，我国人年平均的性行为次数仅为69次，而欧美国家却是100多次。无性婚姻大致可分成 两种，一种是“想做爱却不行”，另一种是“可以做却不做爱”。前者原因比较明确，一般起因是性功能障碍；而后者，却是 心理上的，如夫妇离婚、感情受挫，或者认为性是肮脏的、不洁的。

　　“当性生活远远不如以前频繁时，许多人从生理到心理上就会下意识地出现一些隐忧，认为自己的情况已经接近或者 成为了‘无性婚姻’。事实上，情况并不是这样的。性生活数量下降、性生活不和谐、男性出现短暂的性功能障碍、女性在不 同程度上出现性冷淡……这些广泛存在的性问题是可以通过指导以及治疗得到改善的。”重庆荣格心理咨询师吴熙彦认为，真 正意义上的“无性婚姻”却是心理上与生理上双重障碍，能够改善的可能性极小。

　　“性爱作为一种爱情表达方式，并不是真的重要到决定婚姻的成败。”社会家、重庆大学教授杨尚鸿认为，现代婚姻 以及由婚姻所缔结的家庭，其主要功能包括生殖繁衍、追求幸福快乐与人的自我完善。生殖繁衍和由性交产生的快乐途径的缺 损，并不代表婚姻基础的全部丧失。