《猪之歌》与牛县长

　　网络歌手香香受四川荣昌县政府之邀，面谈购买《猪之歌》及代言费用事宜。另知情人士透露，四川武胜县拟请香香担任荣誉县长，以此为该县免费代言。（6月13日《重庆晚报》）

　　笔者对《猪之歌》以及香香其人知之甚少，也没兴趣花更多时间去了解，之所以想说点儿什么，是因为百思不得其解：由地方政府作为“市场主体”一方的这宗交易，究竟算是

一种什么性质的交易？

　　“文化搭台、经济唱戏”，一直是地方政府热衷的方法，但用于搭台的“材料”总得像个文化，起码和文化沾边儿。例如某种独特的、具有文化审美价值的地方民俗，其他地方人不甚了解，所以需要“代言”，需要媒体宣传，需要通过“名人效应”招徕外地人前来品味它。而猪这种家养动物，无论你如何挖空心思地赋予其“文化”，它还是连孩童都再熟悉不过的猪，猪也需要“代言”？

　　更何况，要是这宗交易花的是财政钱，而其最终又变成毫无收益、毫无意义甚至传笑柄于后代的荒唐交易，那当地政府如何向世人交代？地方政府哪来的钱，不都是纳税人贡献吗？无论最终的购买成本是100万还是几十万，对于一个经济不发达县来说都不是小数目。随随便便把纳税人血汗钱用于这样的“游戏”，地方政府征得大众的同意了吗？至于“荣誉县长”今后怎么个“荣誉”法儿，更是一个悬念：牛群之所以当上副县长，与牛有关，把作为姓氏的“牛”与真实的牛扯到一块儿，本来就是一种“相声思维”；假如网络歌手香香真的当了荣誉县长，肯定比牛群更牵强、更荒唐。