端午已过，但关于屈原的一条“趣闻”，却仍然令人唏嘘———某地教师问中学生屈原是谁，学子A答，屈原是歌手，他唱过《离骚》；B曰，屈原乃厨师，他发明了粽子；而C则说，屈原是医生，不然怎么称他为“大夫”……何人屈原，如坠迷雾。如果说那是因为在北方，莘莘学子，远离汨罗，所以不知屈原，那么在屈原的家乡秭归，同是乡亲，何以“美人”王昭君故居车水马龙，而屈原祠却衰微破落，无人问津呢？
近日以来，“洋节”来袭，以至青年一代，只知圣诞、情人而不知清明端午，到了端午，更不知其历史渊源。洋节风靡而对传统节日的淡忘，反映的不是一个过节的问题，而是折射了在开放的情势之下，中国传统优秀文化的命运多蹇。我们是要坚持开放、欢迎多元、主张中外文化相互融合和激荡，但在外来文化大举袭入之时，如何保持和发展民族优秀文化，则是一个大命题、大考验、大抉择。一方面讲越是民族的越是世界的，一方面我们的莘莘学子不知屈原为何人，终究令人担忧。
先进的文化总是开放的，而开放的文化也总应有它的主干。开放的法兰西，面对美国外餐文化的无处不在，坚持法语的高贵和纯洁；开放的新加坡，面对西洋文化的包围入袭，坚持儒文化的主流。他们就避免了莘莘学子数典忘宗的悲哀，这值得我们深思。
路人
