在江西省爱国主义教育基地，位于庐山脚下的民族英雄岳飞母亲姚太夫人墓前，近日重修了秦桧等5个南宋奸臣反剪双手的跪姿白铁铸像（《南京晨报》6月9日）。
西子湖畔跪着的秦桧铁像，那是历史遗迹，跪也就跪了。可在独立、平等、自由的观念已深入人心的今天，又何必让代表奴性的下跪行为重演一遍呢？这种贬低一方人格来抬高另一方形象的行为，其背后难道没有反人性的观念在作祟吗？
下跪是通过自贬人格来求得恩赏、宽恕。强迫别人下跪，是为了矮化、羞辱对方的人格。从本质上说，这都不符合人格平等、精神自由的现代文明精神。不把汉奸当人，不把罪犯当人，实际上也是一种暴戾行为。现在就算有人罪比秦桧，也应只受到法律公正的处理。当年大汉奸陈公博伏法的时候，没有五花大绑，没有刑具加身，更没有下跪，而是在其前行之际于身后突然开枪行刑。
既然现代法治社会能对汉奸采取人性的行刑方式，我们为什么一定要求古人秦桧再跪一次呢？我们为什么要让下跪这种专制时代的行为借尸还魂呢？难道是在告诉大家，即使在文明时代，下跪仍然是一种可供选择的处罚手段吗？
重视爱国主义教育的同时，不能忽视人格独立的教育，精神自由的教育，否则爱国主义教育将是不完整的。国家的强大依赖于人格独立、精神自由的公民，也只有这样的公民才可能成为真正的爱国者。历史告诉我们，不自由的人一定缺乏尊严和荣誉，人格不独立的人随时会择强权依附。
笔者认为，对待两处跪像应采取不同的态度。西湖边上的跪像是历史遗迹，代表着古人惩恶扬善的处罚方式，我们应加以尊重。而重建的这处跪像，还是拆去为好。“现代”的秦桧，不跪也罢。（生活报）
