城雕精品为民所爱

http://www.sina.com.cn 2005年06月21日07:52 东方网-文汇报

　　    文/本报记者洪崇恩张艳

　　    房产商为何青睐城雕

　　    在原上海造纸机械总厂旧区，一个以老厂的废坩埚、老塔吊、行车轨道、污水池窨井盖，甚至从老建筑中拆出的废钢筋，改组成的名为“记忆经典”的雕塑公园将出现在小区中。房产商上海东北明园公司光为购材、设计、制作、安装，初步投资预算就达1000多万元。加上环境设计、整修工程和辅助设施，还有土地成本，总计需要耗资1.5亿元左右。

　　    花这么多的资金、

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耗那么大的精力，搞这些既不能住人又不能卖钱的“古董城雕”，这样的事以前是难以想象的。但现在，对城雕感兴趣的，已远不止一个“明园”。记者不久前参加了闵行紫竹科学园区科技城雕群的初审会。民营企业紫江（集团）公司不仅请来了以中国美术学院主要负责人为首的强大阵容主持策划设计，还高价聘请了美国波士顿艺术学院的一批顶级专家担任顾问，决心给园区所在的黄浦江弯口，打造一群传世城雕精品。

　　    社会参与城雕投资正在成为一种现象，值得探究的是，这种投资的原动力从何而来？明园公司凌菲菲告诉我们：现在，许多文化层次较高的市民，在选择居住环境时，已经十分注意周边的雕塑。城雕“为民所爱”，所以，我们搞城市“记忆经典”，既是为城市作贡献，也是适应业主的要求、为自己品牌增点亮色。

　　    给“为民所爱”设“标杆”

　　    “为民所爱”应是城雕的最基本功能，同时也是衡量城市雕塑发展水平的一个标准。上海目前的大多数城市雕塑都在某些方面有其所长，其中不乏立意、形象、环境处理都令人赞赏的雕塑佳作。鲁迅像、马恩像、五卅运动纪念碑、烈士陵园群雕、“鹬蚌相争”、“都市中人”、“东方之光——日晷”等，都是在市民中口碑甚佳的艺术城雕。但上海也出过不少像笨拙地直写政治概念的“卫星上天”、以完全反科学反人伦的方式展示人体等劣质城雕。还有一些“抽象到极点”的所谓雕塑，虽然摆在公众场合，公众却永远不知其为何许玩意。此类作品，虽然未必为民“所恨”，但离“所爱”也差得太远。

　　    究竟什么样的城雕才“为民所爱”？

　　    有些专家说，城市雕塑要“感应时代节奏、联贯城市精神、搭准公众脉搏、有益公众身心。”这主要是指思想性。

　　    也有些专家说，城雕要“为民所爱”首先必须具备形式的多样化，形成海纳百川、多元共存为特色的海派城雕艺术形态。

　　    还有些专家认为，城雕应尽可能使用大众认同的语素，“直观而不肤浅、含蓄而不晦涩、深厚而不深藏、耐看并能启迪。”

　　    又有些专家从题材选择的角度，称上海城市雕塑“应当尽可能多反映上海艺术文化、历史文脉、民俗生活和国际文化交流”的内容。

　　    众说纷纭，各有侧重。把这些专家们的真知灼见集中起来，大体就为“为民所爱”竖起了一些可以遵从的“标杆”。但在具体的创作实践中，要完全落实上述要求，也并非易事。

　　    其实，上海也有不少经过千锤百炼才“精磨细琢”成的城雕力作，如上海烈士陵园《且为忠魂舞》大型烈士群雕。作者刘巽发为了创作这座城雕，抚读吟诵毛泽东《蝶恋花·答李淑一》词上百遍，把毛词意境熟记在心；又一一翻阅龙华烈士生平事迹，最后才采用现实主义与浪漫主义结合的手法，塑出气吞长空的烈士群像，又配上迎风飞舞的神女形象，给人以“万里长空且为忠魂舞”的丰富联想，凝就“烈士永生”的主题。什么叫“为民所爱”？这类经历千辛万苦创作出来的，形神文采兼备、思想艺术俱佳的城雕精品，就是形象的说明。

　　    “与民互动”与“为民所爱”

　　    专家们同时也指出，城雕艺术需要一定的鉴赏能力。有时，一些思想深刻、手法新颖的城市雕塑，一般的市民未必都能领会，所以需要加以宣传和引导。或者说，城雕要“与民互动”，才能“为民所爱”。

　　    上海著名雕塑评论家朱国荣回顾了上世纪末上海市城雕界通力合作，创作淮海路“都市中人”、南京路“步行街”、多伦路“文化名人街”的过程。当时，为了更好地向市民宣传城雕、扩大城雕的影响，市城雕委发动三个有关区及街道、动员了数十位雕塑工作者，创作了“三街三组”全部以市民为题材的雕塑，其中既有坐黄包车的老文化人、又有斤斤计较讨价还价的买卖人，既有送孙子去练琴的奶奶、也有在电话亭和朋友“泡电话粥”的少女，全是上海市民每天见着的形象。这批雕塑在街头露面时，不仅在上海市民大众中引起了轰动，还在北京、深圳、成都等许多城市引发反响，成了一次全国性的“城雕普及”。

　　    市城市雕塑委员会办公室主任、市规划局局长毛佳说：城市雕塑本来就是全市人民共同的事，需要全市人民一起来推进。我们设想，一方面鼓励支持艺术家精心创作，一方面采取多种渠道“与民互动”，使城雕真正做到“为民所爱”，上海的城雕事业一定会在全社会的支持下获得跨越式的发展！