旧时农村，巫傩盛行，家有病人或牲畜不旺，辄请师公（巫师）冲傩消灾。冲傩一般由四人表演，主家摆香案供品，设“法堂”。师公穿法衣，戴法帽，手执法棍、牛角等道具，念唱巫咒、巫经，由乐队伴奏，边歌边舞，以此驱邪镇妖。后代傩舞吸收了戏曲的某些表演形式，由娱神渐向娱人方面衍变，于是，便有了傩舞和傩戏。花鼓戏出现后，师公们与花鼓戏艺人合作，有时二者即一套人马，每次做完法事，脱掉法衣，换上戏装，便唱花鼓戏。这种合二为一的形式对早期花鼓戏的发展颇有些帮助。据乾隆三十年《辰州府志》载：“辰俗
巫傩作神戏，搬演《孟姜女》故事。”花鼓戏确实是从傩戏或兄弟剧种中移植《孟姜女》，沿演至今。
现在人们有病求医，很难看到冲傩的场景了，但花鼓戏《装疯吵嫁》仍能再现这一古老的湖湘民俗。剧情是说少女杨桂花与白收生相恋，杨母以八字不合反对，桂花之嫂利用杨母迷信思想，要桂花装疯，并由白书生的书童扮演假师为桂花冲傩压邪，“师公”请得“神灵”开口，言桂花要动婚姻才得病好，杨母始应允二人完婚。这出戏由丑角扮演书童，唱念巫师腔调，模仿师公的表演，不少老艺人做得逼真传神，几可以假乱真，让观众在笑声中观赏了过去做法事冲傩的景象。
作者：屈日中
（来源：长沙晚报）
