有些事使我想起“良心”

　　经济日报农村版记者 万 鹏

　　良心，这个词解释起来很简单，即善良的心地，但做起来可并不那么容易，譬如说，今年媒体报道的好几件互不搭界的事，笔者却把它们用良心两个字连缀在一起。

　　湖南29岁的衡阳级青年张衡生被车撞伤，肇事者当即逃离现场。随后，湘潭市公安

局等5家单位相继接到电话报案，但他们均未采取得力措施。5天后，张衡生因伤病和饥寒死去，湘潭11名警察因此被查处。虽说那些失职的人员分别受到了应有的处罚，但是，无论如何，失去的生命是永远不会复活了，29岁的张衡生是永远的失去了生命。事后，好多人通过网络发出这样的感叹——良心，良心究竟到哪里去了？与此事相关的人民警察只要讲一点良心的话，这样的悲剧恐怕也不会发生。将心比己，假如那是他们亲人的话，结果可能完全相反。

　　笔者并没有过多谴责的意思，痛心之余，只想真诚的呼吁——在全面创建和谐社会奔小康的今天，无论是谁，无论做什么事情，无论面对谁，都不应该抛弃中华民族几千年沿袭下来的守道义、讲良心的优良传统，不能让类似这种冷漠和无情的事情成为建设和谐社会的绊脚石。可是，有些事情往往是事与愿违的。

　　湖北的佘祥林“杀妻”冤案在11年后真相大白，当年推测被佘祥林“杀害”的妻子，在离家出走11年后，奇迹般的回来了。4月13日上午，湖北省京山县人民法院正式宣判佘祥林无罪，予以释放。含冤坐了11年牢狱的佘祥林只说了一句耐人寻味的话——“苍天有眼！”他后来解释说，尽管自己蒙受冤屈，但始终坚信法律这个“苍天”终有一日，会还他于清白。笔者再一次想起了良心，觉得那些草草办理佘祥林“案件”的人缺乏良心。

　　有报道说，佘祥林可以申请国家赔偿，也有人初步估算佘祥林可以获得国家赔偿20多万元。但我想，就是再多的钱恐怕也难以抚平佘祥林受伤的心灵，难以弥补他10多年的青春。一个人的生命总是短暂的，失去的年轮总不会再回来，一位年轻力壮、血气方刚的青年，从28岁起便蒙冤坐牢，到39岁的时候才重新获得自由，他人生之中的黄金时代就这样蒙冤在牢房中过去了，这恐怕是再多的金钱也难以换回来的。办理这起“案件”的人民警察和法官们难道不应该遭受良心的谴责吗。

　　当然，除开良心的谴责外，我们还应从法律的角度分析这起案件。有法律专家提出：“审判上的错误难以杜绝，并不意味着减少和防止冤案的努力就失去了制度化效果，更不意味着误判有理。历史和常识反复告诉人们，判决不公、特别是冤陷无辜势必导致国家受损。”纵观余祥林一案中，当时就有四大疑点，即作案手法口供竟有四种、对作案工具没有具体描述、杀妻动机难以成立、作案路线存在可疑之处。尽管律师当时就为余祥林做无罪辩护，但最终，这起冤案的形成过程中，不仅“疑罪从无”的现代刑法基本原则没有被很好的遵守，连中国刑事法体系中特设的关于“严禁刑讯逼供”、“不轻信口供”的规定也没有被切实遵守。

　　宋朝有一句名言：“衔冤者固当昭雪，为蠹者难免放流。”希望办理这起案件的人民法官，汲取余祥林冤案在再审程序中，文过饰非、推诿苟且的不负责任的教训，把“实事求是、有错必究”的原则贯穿到底，还任何冤假于清白，真正作到无愧于法律，无愧于良心。

　　还有一件事情，笔者觉得与良心有很大的关系。重庆开县农民金有树因抢救回19条生命而染上肺病，在发出最后的求救——“我救了19人的生命，求县长救我的命”后的18天不幸去世。媒体刊登了“金有树的求救信哪里去了”的评论，为金有树打抱不平。后来，又有媒体刊登了一些诸如“金有树事件报道有出入”的文章加以澄清。但笔者认为，如果用良心这把尺子去衡量的话，无须澄清。因为，即或是金有树救人是假，并不能作为相关人员麻木不仁的理由。作为人民的县长、公仆，所要做的恐怕是好好的查一查“金有树的求救信哪里去了？”一个极度渴望逃脱死亡的农民，在万般无奈的情况下向我们的公仆发出求救信后的18天，在期盼中离开了人世。失去的是农民宝贵的生命，还有政府的公信力。试想，收到金有树信的那些国家公务员，如果讲点道义和起码的良心，重视这封信，有关部门及时解决，那么，金有树会因为没有钱而出院等死吗？在处理这件事中麻木不仁的公仆们，难道不应该受到良心的谴责吗。

　　维护和建设和谐社会的因素很多，有政治、经济、人文、科技、人才等等，当然还有法律、正义，道德和良心。(经济日报记者 万鹏)