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组图:神秘的晚清礼仪


http://www.sina.com.cn 2005年07月07日08:38 东北新闻网
组图:神秘的晚清礼仪
老北京的居民十分注重礼节,街坊们平时见面也要作揖打拱。

  如果愿意的话,拜访官员的西方人也可以走着去。但是按照严格的中国礼仪,他应当坐有两三个轿夫抬的轿子去,或是乘当地式样的马车去,而且陪同的仆人要穿长衫和靴子,并头戴饰有流苏的帽子,手捧拜访者的“护片”。在快要到衙门的时候,仆人先赶到前面去向守门人通报主人的到来,并将护片递进去。守门人接过护片之后,便转手交给另一位仆人让后者去通报。拜访者的轿子进了衙门之后,穿过几个院子,在一个紧闭的大门前停下来。拜访者依然坐在由轿夫抬着的轿子上,直到从大门里出来一个仆人,对客人说“请进”。假如主人不想见客,就会借口“不在家”,而让仆人直接对客人说“挡驾”,其原意就是“让马车停下来”。

  假如主人确实愿意见客,关闭的大门就会敞开,轿子就会被抬进宅门和更里层的屏门,一直来到二堂,官员很可能就在那儿等着客人。但假如主人不想对客人表示出太多礼遇的话,屏门也许就会一直关着,这样的话,拜访者就不得不下轿,跟着仆人走进客厅。而主人往往不一定会等在那。所以这扇门的敞开或关闭暗示着主人是否态度友善或怀有敌意。

  所有县级以上的衙门都要经过四重门,才能抵达官员居住的那个院落。开在街面上的第一道门称做头门,第二道是仪门,第三个是带有门的大堂,第四个是宅门。再进去就是屏门,紧接着是二堂和被称作“花厅”的客厅。

  倘若主人的官衔为道台,拜访者的轿子是不能进入大堂的;若是知府,轿子会停在宅门外面;而有时即使主人的官衔只不过是知县,轿子也不能被抬进屏门。但拜访者的身份有时会打乱所有这些例行的安排。如果客人的身份高贵,或是主人为了表示尊敬,他就会在二堂里等候客人的到来,而不是像通常那样在花厅。

  图文选自《西方人眼中的近代中国:晚清映像》,沈弘编著,中国社会科学出版社出版。

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客厅内座位的摆放是很有讲究的。

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  每当官老爷出巡, 跟班们前呼后拥,有抬轿者,有贴身保卫者,有举伞者,跟平民百姓出门截然不同。( 新浪文化)

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  晚清男人的坐相,双脚分开,脚掌着地,手放在膝上,即所谓“坐如钟”。图中的三个男人从左到右分别是善庆、醇亲王和李鸿章。(新浪文化)

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翰林院的编修们宴请儒雅的英国商人立德夫妇

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  轿子不单是一个交通工具,而且是地位与身份的象征,轿夫有多寡之分,颜色有绿蓝等别。( 新浪文化)

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  告别茶,即主请茶暗示客人该告辞,所以听到“请茶”时,要留意看主人是否有送客之意。

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  清末人们作揖的一种姿势,将双手举到额头前面,以示对别人的尊重。

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打拱是最常见的见面礼节,边打拱边寒暄,很有人情味。

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打拱是最常见的见面礼节,边打拱边寒暄,很有人情味。

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盛装的李鸿章夫人,身穿朝服,颈戴朝珠。这张照片弥足珍贵

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晚清妇女的坐相,双脚必须并拢,双手合放在膝上。

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曾纪泽(曾国藩之长子)女儿的婚礼仪式。

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  1898年戊戌变法之前,光绪皇帝接见外国使臣的仪式。( 新浪文化)

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磕头下跪可算是最大的礼数了,臣见君时就行此礼。

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