男人节，是颠覆还是解放？

　　创办男性解放论坛

　　“男人们太累了，是不是可以放假，把‘男人节’变成法定的公休日？”北京林业大学心理系教师、中国人民大学性社会学研究所在读博士方刚表示。

　　他曾经在一次公开探讨中认为，男人原来是强者，如今要给男人节日，实际上要给男

人一个身份，颠覆这种男权文化。他把男人节的申办作为男性解放运动的里程碑事件之一。

　　就在今年的3月3日，由方刚创办的“男性解放沙龙”在北京林业大学人文学院心理系正式创立，“男性解放”论坛也同期开通，并号称是中国大陆第一个真正意义上的男性解放组织。

　　男性解放学术沙龙对“男性解放”做了定义，指“从传统男权文化通过社会性别角色的定义所施加的禁锢与奴役中，将男性解放出来，从而全面改善男性的生存环境。”

　　“男人节”的发起，“男性解放学术沙龙”的创办，不过是男性解放运动在中国萌芽初生的两个阶段性标志。而就在上个世纪90年代末，人们还对“男性解放”一无所知，有人甚至八卦地询问刚刚涉足此领域的方刚，“男性解放”是否就意味着“包二奶”？

　　男性解放的女性“先烈”

　　早在2001年，著名的男权文化研究者、女作家蓝怀恩就首先在台湾倡议了“八三”男士节”，并提出了“男人周”概念———那一年从8月3日的男人节到8月8日的父亲节恰好是一周。

　　香港明爱男士成长中心也由此受到启发，自2003年起，将每年的4月10日定为香港明爱男人节。蓝怀恩属于被邀请的贵宾之列。

　　台湾“八三”男士节仅举办了一届，就戛然而止，原因是2002年3月，蓝怀恩从台湾迁徙到上海，按照她的说法，是“拎着脑袋就过来了，”既没有好工作等她，也没有钱做所谓的投资。

　　蓝怀恩来到大陆，从头开始，继续做着她的男性解放推广工作，而她面临的是一个陌生的环境，光是询问一个大陆法定的男性健康日日期，三个人就告诉了她三个截然不同的版本。人单力薄，无以为继，不仅是蓝怀恩在台湾遇到的现状，也是她在上海要面临的挑战。

　　“一个女人做男性解放的动员，站出来讲一点说服力都没有，因为我不是方方面面的专家。但我可以去经营这个议题，我认为这个议题非常重要，而我可以去操盘。”

　　她曾经推出解放男人性压力的活动，女性朋友也对此不理解，“男人已经够解放了，还要解放什么？”而蓝怀恩常常是苦口婆心地劝告女人，“女人要试着理解男人。男人不只是经济动物加下半身动物。”采访中，蓝怀恩向记者坦诚自己的单身身份，强调并不是因为遭受了男人虐待，吃了很大的苦头才来做这件事情，而是在付出的时候感觉比较快乐。

　　蓝怀恩有时偶而也会去开设一些讲座，或者参加特定的高尚圈子的活动，但她表示，自己越来越不喜欢和精英男性打交道，因为他们对普通男人所受到的平均压力一无所知。

　　蓝怀恩比较了两岸三地男性解放的程度，她认为台湾男人最大男子主义，香港男人最绅士，而大陆男性改革开放的时间比较短，从追求温饱上升到精神生活的需求层次，还需要一个较长的适应过程。中国新闻周刊新闻来源：银川新闻网　责任编辑：马江　田丽　实习生：马彦娜