爆红洗澡　刷新“出来人”

　　四川新闻网-成都晚报讯

　　本报记者 陈娟　李杨

　　成都市看守所迁至郫县安靖镇红卫村后，在看守所大门方圆百米的范围内，出现了一些“新鲜”的、专门针对刚“出来”的人所做的生意：卖大红鞭炮、卖红布、烧火盆、洗澡

……而这些景象，以前看守所在成都市区时是绝对看不到的。

　　图吉利 “出来”的程序很讲究

　　昨日上午10时30分许，晓勇（化名）异常兴奋地走出看守所的大门。他的家人已在门口等他两个多小时了。看见晓勇，他的姐姐冲着他大喊：“千万不要回头看哦！”跑到街对面，晓勇和家人拥抱后，姐姐把一条大红色的布条挂在了他的脖子上。然后让晓勇亲手点燃一串大红鞭炮。鞭炮燃完后，家人又将晓勇带到附近一个地方，付钱后，让晓勇洗澡，然后由内到外换上了一套崭新的衣服。

　　对晓勇和他的家人来说，放火炮、挂红布、洗澡，为的就是图个吉利。晓勇的家人说，他们觉得做这些事并不是什么封建迷信，只觉得是个“风俗习惯”。“就像人去了不干净的地方，出来后总会拍拍身上的灰尘一样，很自然。”他家人说。

　　晓勇则说，以前自己做错事，受到了法律的惩罚，现在“出来”了，放一串鞭炮、挂一块红布、洗澡，其实是自己给自己的心理安慰，也可以说是“洗心革面、告别过去、重新做人”的标志。

　　除“晦气” 看守所外商人多

　　在成都市看守所方圆百米的范围内，有十余家专门卖大红鞭炮的商家。他们将大小不一的鞭炮放在椅子上，招揽顾客。这里所卖的鞭炮，外包装上都有“迎祥纳福”的字样。听老板说，从这里面“出来”的人不求财，只为“爆红”，祛除“晦气”。这里的鞭炮卖价从8元到40元不等，完全“照顾”了各种“档次”的消费水平。

　　邓大姐是在看守所门口卖鞭炮的第一人。她说，365天，看守所天天都有人“出来”。刚开始的时候，她只是在看守所门口卖水，并没有想到要卖鞭炮之类的，还是来此接人的顾客问她有没有鞭炮卖，这才启发了她。之后，这条街上就陆续有十来家人卖起了鞭炮。

　　像邓大姐这样专卖鞭炮的生意人，对那些前来看守所接人和刚从看守所里“出来”的人说话是很讲“艺术性”的。“我们不说放火炮，这里的人都说‘爆红’，听起来吉利。”她说，这条街上所有卖鞭炮的生意人，都大喊着“爆红、爆红”招揽生意。

　　从邓大姐口中，记者得知“挂红”也是从看守所里“出来”的人心理上除去“晦气”的一种方式。这里所卖的红布条约10厘米宽，但绝对足长1．2米，意为“四季顺利”，每根红布条卖价2元至4元，如果“爆红”多的话，老板还会爽快赠送。“挂红”就是把这块1．2米长的红布条挂在刚“出来”的人身上，可以挂在脖子上，也可以披在肩膀上。“挂红”后，才能点燃鞭炮。如果有车来接的，“爆红”后就要把红布条拴在车上；没有车接的，就把布条揣在身上带回去。

　　“跨火盆”也是刚从看守所里“出来”的人比较讲究的一种“除旧迎新”方式。火盆里放的是柏树枝，民间有“驱邪”的说法，但“跨火盆”这种方式，需求的人并不多，因为毕竟不想太招摇。听商家介绍说，点燃柏树枝后火苗腾起，刚从看守所里“出来”的人就以“男左女右”的习俗抬脚跨过火盆。原本应以柚子叶水泼洒到刚“出来”的人身上，但因为“条件有限”，也就用矿泉水代替了。一般来说，“跨火盆”收费两元钱。

　　在看守所门口的这条街上，开浴室专为刚“出来”的人备水洗澡的商家有四五家。商家们会告诉那些刚出来的人，“洗澡”就是赶走衰运，洗去晦气。洗澡的收费也比较便宜，一般一人收费3元。但精明的商家还会搭配卖一些档次不同、价格不等的新衣服。“要整就整全套的。”商家们一般会介绍全套的仪式，让那些刚“出来”的人彻底“刷新”一番，而这一整套仪式下来，花费也就几十元钱。

　　因为这条街上做此类生意的商家越来越多，邓大姐说，生意竞争得厉害，不过每月她还是有好几百元的收入。

　　综治办 即将清理无证经营

　　赵云春经营一家旅社，专为外地来此会见或接人的人提供住宿，为刚“出来”的人放水洗澡、换衣服。同时，他也卖鞭炮、红布条等。赵云春有点骄傲地说，自己是这条街上惟一证照齐全的商家，有旅社经营的执照，也有烟花爆竹专卖的许可证，是“正规军”。而这条街上的大部分生意人，均是无证经营。常常是看见别人摆摊设点后，就从批发商那里零散买来几盘鞭炮摆在路边贩卖，根本没有烟花爆竹的经营许可证。对于无证经营、出摊占道的情况，商家们说，都一两年了，从来没有哪个部门过问过。

　　对此，记者采访了安靖镇政府综治办的工作人员。当记者把红卫村经营“看守所经济”的情况告之该工作人员后，她说，经营烟花爆竹肯定是要办证的，但对于在看守所门口卖鞭炮的商家的情况并不十分清楚，需要调查。不过之前有关部门就提出过，在看守所门口禁止燃放烟花爆竹。目前，镇政府综治办也正在和有关部门积极合作，制定禁止燃放烟花爆竹的相关事宜。

　　要形式更要内容

　　曾颖

　　从影视作品中我们常看到某人从监狱出来之后，他的亲人和朋友拿柚叶熬水给他洗澡，跨火盆放鞭炮为他驱除厄运和晦气。据说在监狱或看守所里还流行许多不成文的规矩，比如：看守人员送释放人员出门时，永远不说再见。释放人员在跨出铁门的那一瞬，一定不回头看。

　　在这些举动和习惯中，我们很难分得清哪些是出于良好的愿望和动机，希望他从此不与不堪回首的往事“再见”，在新的生活道路上永不回头；哪些又是因封建迷信心理作祟，心存侥幸甚至暗暗带有示威性质的一种宣示。这些东西掺杂在一起，很难将其中的积极和消极意义分开。

　　但我们更愿意看到的，是这件事情背后所暗含的积极意义，即他们不再愿意回到监狱里。有了这么一种心理状态，至少使他们在未来的人生路上，面对脚下可能的歧途，会多几分洗心革面的信心和勇气。因此，我们更愿意把许多形式上的东西，看成一种与昨天告别的仪式——一种洗心革面的仪式。

　　但是，无论是改恶从善还是洗心革面，都应该是一种由内而外的觉悟，是由思想意识的根本改变作指导的行为转变。是一种本质发生变化的化学反应，而非只是外形发生改变的物理反应。是真诚的发乎于心的转变，而非口是心非的一种表演。

　　因此，洗心革面，不应该仅仅是一种形式，而应该是形式背后的内容。如果一个曾经走过错路的人，在经历了法律的教育和惩诫之后，从内心深处认清了自己的错误和罪责，并有的放矢地加以修正，那么，即使他不用任何形式的宣示，只需好好地做人做事，必然会受到社会和亲人的接纳和认同。如果他的认识恰好相反，认为自己被法律惩罚的主要责任不在于自己，而在于运气，那他一定会在放完鞭炮洗完柚叶澡或跨完火盆之后，又朝错误的路上迈出罪恶的下一步……