胡显中
唐代大诗人白居易一生勤奋写作，为后人留下了3000多首诗歌，可以说是一位高产作家。他有一首内容非常耐人寻味的七律，是这样的：“赠君一法决狐疑,不用拈龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这首诗首联中的拈龟与祝蓍，是指古代先民们预卜吉凶的方法。颔联分别
指两件事，据诗人自注：“真玉烧三日不热”、“豫樟木，须七年而后知”。也就是说，要等到七年以后，才能区别优质的樟木或普通的豫木。诗人用以上两种事物来说明，辨别优劣需要一定的时间。颈联进一步列举两位著名的历史人物来证明“路遥知马力、日久见人心”的道理。其中周公为周武王之弟。武王死，成王年幼继位，周公摄政。这时武王的另外两个兄弟管叔和蔡叔不服气，散布流言蜚语，说周公有野心，必将篡位。周公闻此流言，无以自明，只好出走，避居外地。后来成王悔悟，专程迎接周公回来，并发兵平定管、蔡二人的叛乱。另一个人物是王莽，他在篡位之前，为了笼络人心，也曾礼贤下士，因而深得大众拥护。诗的最后两句点明主题：由物的优劣引申到人物的忠奸，需要一个相当的时间，才能够表现出来，才能被人们所认识。后人就根据这个道理概括出一句成语：“盖棺论定”，也就是说要等到一个人“呜呼哀哉”之后，才能够对他一生的功过是非做出一个全面的而不是片面的、理性的而不是感情用事的评价。
历史上类似的例子多得很，现聊举一个大名鼎鼎的人物——汪精卫为例。他早年参加同盟会，积极追随孙中山，成为他的得力助手。尤其是，1910年他曾因为刺杀清朝的摄政王而被捕，按律应论斩。“慷慨过燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”这便是他当时所写的绝命诗，诗中表现出的壮志豪情，博得了世人的敬仰。如果当年真的就义了，那么汪精卫可算是历史上一位了不起的革命家、大英雄。有趣的是，他当年没有死。以后的事情大家都清楚：他追随蒋介石，背叛大革命；后来又天良丧尽，投降日寇，沦为汉奸。从这一实例中可以看出，“盖棺论定”不无一定道理。
但在经历了几十年风风雨雨、坎坎坷坷，充分品味了酸咸苦辣的人生之后，再来看这条成语，笔者却又有另外一番感悟，用两个字来概括就是：“未必”。因为历史在不断发展、社会在不断进步、时代在不断演变，人们的认识也在不断地提高，再加上其他各种主、客观方面的原因，对历史人物的认识和评价也必然会随着时代的变化而发生变化。这里也不妨举一个历史上很有知名度的人物——曹操为例。千百年来，人们对他的评价可以说是几经反复，仍无定评。在戏剧舞台上，在老百姓的心目中，曹操一直就是一个大奸臣，所谓“乱世之枭雄”。但是在新中国成立以后，毛泽东说要为他翻案，于是就有人闻风而动，写了一个剧本，把曹操描绘成礼贤下士、爱才、惜才的大政治家。不过，仅仅几年以后，由于政治形势的变化，还是这位，竟然公开表示，自己过去所写的一切东西毫无价值。这就意味着对曹操的评价又一次发生了变化。可见直到今天，在曹操“盖棺”了1800年之后，仍然无法“论定”。看来，对于同一个历史人物，一个时代有一个时代的评价；即使是同一时代不同的人们也会有不同的甚至是截然相反的评价，不可能完全一致。
写到这里，忽然又想起我国古代那位铁娘子——武则天。她在世之时就预留下御诏：当自己死后，立一块无字碑，即没有任何评价。她让后人去随意遐想，褒之贬之，悉听尊便。瞧！这是多么高明、多么睿智，简直令后世的无数须眉英雄为之汗颜！（来源：光明日报）
