沐氏家族墓金玉文物齐亮相，5位黔国公朝天宫斗富

　　【南京日报报道】一排排金币、一枚枚金戒指、一颗颗璀璨宝石……昨天，朝天宫市博的展厅被包括沐英、沐瓒墓在内的沐氏家族墓中出土的250件金玉文物衬托得熠熠生辉。葬在将军山，横跨沐氏10世的4位黔国公和一位代理黔国公的随葬文物齐齐亮相，这是南京文博界前所未有的盛事。2005年文博之夏系列活动就此隆重开幕。

　　沐瓒级别最低陪葬最多

　　整个展览中，最抢眼的无疑是1个月前刚刚从沐瓒棺床上取出的金冥币。如今它们3个一排地整齐排列着，每枚直径都超过了10厘米，领头的那枚直径甚至达到20厘米。99枚金冥币层层叠叠铺满棺床的情景，至今仍让当初主持发掘的市博副馆长华国荣记忆犹新：“它们从头到脚垫在沐瓒身下，头部位置的一枚最大，重350克。如此众多的金币在目前发掘的明墓中是仅见的。”黄金是富足的象征，明朝国力强盛，士族大家皆有陪葬黄金制品的风俗。记者发现，5位黔国公墓中的黄金制品呈现出由少而多，从粗放到精致的规律。在沐英陪葬文物中，记者没有发现金冥币，代替的是一座“金山”，用铁铸成。也许明初天下甫定，将大批黄金带入墓中尚不现实，只得用铁铸了座“金山”望梅止渴。在沐英儿子沐晟的墓中开始出现纯金打造的金冥币，但数量不多，而且只有铜钱大小。到了沐晟孙子沐瓒下葬时，金冥币不但数量众多而且个头很大。这固然和沐瓒喜爱敛财有关，但也是当时社会丧葬风俗的体现。而沐瓒之后，明朝人的品位发生了质的变化，陪葬的金制品不再求多求大，精工细作成为新的风尚。在第九、第十代黔国公沐昌祚和沐墓中，金冥币日益萎缩，取而代之的是众多巧夺天工的金玉工艺品。沐墓中，一个核桃大小的六角金药盒上竟密密地镶嵌着20枚红蓝宝石，堪称奇技淫巧。值得关注的是，在5位沐氏后人中，虽然沐瓒墓出土文物最多，但却掩盖不了其地位最低这一事实。明朝玉带象征等级，记者看到沐瓒佩戴的只是一条素面无包金的玉带，和沐昌祚的雕花玉带不能比，与沐的雕花包金镶宝石玉带更有天壤之别。

　　沐瓒墓中为何没有青花瓷？

　　在展览上，一件缠枝牡丹纹青花梅瓶引起了众人关注。它出自沐晟墓，在市博是仅次于国宝“萧何月下追韩信梅瓶”（沐英墓中出土）的明青花，为国家一级文物。相比之下，沐瓒墓中虽然陪葬丰富，却没有出现一件青花，令人大跌眼镜。“沐瓒墓的发掘再次证明，明朝早中期一段时间内曾出现过‘瓷器真空’的现象。”华国荣说，“青花在这段时期的贵族墓葬中全线蒸发。”如何解释这一奇怪现象呢？记者在展厅偶遇古瓷专家周道祥先生，连忙上前请教。周先生告诉记者，青花瓷在等级森严的明初社会尚未受到追捧。史料记载，洪武年间政府曾规定，六品以上的官员陪葬用金、铜、锡等金属器，六品以下才用瓷器。因此像沐瓒这样的贵族王侯当然不会自降身份把青花瓷器放在墓中。而明宪宗以后，皇帝喜欢青花瓷器，带动了士大夫的追捧，青花瓷器才重新出现在贵族墓葬中。

　　南京石匠墓志留名

　　展览中首次公布了沐瓒及其两位夫人的墓志盖照片，证实了沐瓒两位夫人分别是贾氏和刘氏。在知情人的指点下，记者在市博考古研究所后的一块空地上见到了3块墓志的正文。令记者惊讶的是，3块墓志都已变得模糊，全无出土时清晰可见的风采。经过仔细辨认，记者了解到，贾氏是沐瓒的正室，刘氏则是庶妻。沐瓒死后9年，51岁的贾氏才去世合葬墓中。而刘氏则长期住在云南，死后由沐瓒的孙子沐崧运回南京和沐瓒合葬。沐瓒墓志铭的主体部分无法看清，只能知道墓志铭是由翰林学士尹直撰文、给事中陈峻书写的，查《明史》知两位都曾在西南地区供职，想必是沐瓒身前好友。最有意思的是，当年刻墓志铭的是一名叫朱大用的南京石匠，他把名字刻在墓志末尾不显眼的角落里，依然清晰。明朝一代多少世家子弟默默无闻湮没于历史长河，石匠朱大用却因为“多刻一刀”而留名到500年后的今天。南京日报记者　李冀(编辑　晨光)