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我国设立航海日缘起政协委员提案(2)


http://www.sina.com.cn 2005年07月13日11:12 北京青年报

  “航海日”解读

  时平,上海海事大学海洋文化研究所所长,长期从事郑和研究和中国海洋文化研究,著有《郑和时代的中国海权》等专著,是中共中央纪念郑和下西洋600周年领导小组筹备办公室顾问。

  2005年7月11日,在郑和下西洋600周年纪念日的当天,我国首个“航海日”也正式启动。今后每年的7月11日,都是中国法定的“航海日”。在如此隆重的盛典背后,有着怎样深刻的现实背景和历史意义?著名的郑和研究专家时平教授,为我们做出了解读。

  大张旗鼓纪念郑和--因为下西洋是人类文明进程重要成果

  记者:为什么现在我们要如此大张旗鼓地纪念郑和?在“航海日”普及海洋知识的背后,有没有更深刻的用意?

  时平:确立“航海日”,并不是一件容易的事,这个问题实际上已经争取了20年。今年4月25日当总理批示的时候,他的案头还有81个其他类似的纪念节日在申请批准。但这么多年来,只批了“航海日”一个。从这种艰辛的历程,就可以揣摩出纪念郑和的价值重大。

  人们今天对郑和的评价,和以往甚至是20年前都是不一样的。过去只是评价郑和是航海家、外交家;而我今天在写郑和下西洋时,对它的评价是———人类文明进程中的一个重要成果。

  这个成果是什么?就是开放、和平、交流、宽容、合作。人类不论到了什么时候,这些都是不变的。

  选择郑和下西洋600周年这个时间点将提高我国国民素质

  记者:为什么郑和下西洋600周年这个时间点,会成为这么隆重的纪念日,成为“航海日”的开端?

  时平:之所以这样隆重,我想一是对历史的尊重,是对郑和下西洋这个壮举、对中国人600年辉煌的航海事业文明成果的尊重;另外更重要的则表示了对现实的关注。

  关注现实有两个层面。为什么在郑和下西洋100年、200年或是500年的时候都不纪念,到了600年要纪念呢?这恰恰与我们的一体化进程相关。中华民族的复兴,不光是经济指标,而是整体国力包括文化事业的复兴,要有其文化内涵,必须找到复兴的文化基点。中国已经加入世贸组织,在迈向一体化的进程中复兴,特别需要张扬文化。而我们需要弘扬的开放、和平、交流、宽容、合作等等文化传统,都附着在郑和下西洋的伟大壮举中。

  纪念郑和、确立航海日,还是一种提高国民素质、特别是青少年素质的教育。爱国离不开爱海洋,离不开爱我们的历史。一个辉煌的时代,可以激发人们的自豪感,增强凝聚力,让大家更加爱国。

  中国的海洋越来越重要,世界海洋的价值也越来越高。因为对海洋不够重视,我们吃过大亏,以至于现在的问题非常复杂,形势非常严峻。

  中国没有推进到“蓝色文明”根本原因是封建经济的制约

  记者:有人认为中华文明是建立在农业经济基础上的黄色文明,而没有海洋文明的发展,您怎么看?

  时平:中华文明的摇篮是什么?大家都知道有三个发端:仰韶文化、河姆渡文化和龙山文化。而龙山文化和河姆渡文化本身恰恰就带有鲜明的海洋文化特质。沿海一带的先民,很早以前就和海洋打交道了,至今有据可循的海洋文明历史就有8000年。所以说,我们的文明摇篮里就包含有海洋文明的因素。中国除了是一个陆上大国,也是一个海洋国家,这个地缘环境决定了人们的生活环境和文化特质。

  中国传统的海洋经济有过发展,也有过辉煌,它在郑和下西洋时经过几千年的积累达到了传统社会的最高峰,但却没有跨越到近代海洋文明,没有推进到海洋“蓝色文明”的出现。为什么会戛然而止?这里有必然因素,也有偶然因素。最根本的一点是,中国毕竟是几千年的封建社会,其最基本特点就是农业经济,对土地的态度是固守。封建经济对发展海洋的东西是制约的,中国海洋文明的中止,和封建经济、儒家思想,有着直接的联系。

  与哥伦布相比郑和代表了和平、宽容的文化精神

  记者:在谈到东西方海洋文明的发展时,人们常常喜欢拿郑和和哥伦布进行比较。

  时平:产生东方郑和下西洋活动和产生西方“航海三杰”哥伦布、达伽马、麦哲伦活动的土壤是不一样的。比是一种研究方法,这里面有可比性,也有不可比性。我们常常会比较它们之间的规模大小、人数多少、次数多少、航行距离远近等等,而对文化观念、社会背景的比较就相对少一点,而这些恰恰是更加重要的。

  我想强调的一点是,西方人的航海,虽然在资本主义前夜推进了社会历史的进程,但西方人那种强盗的、血腥的掠夺行为,直到今天也都要谴责。而恰恰我们要赞扬郑和的,正是他的和平、宽容和尊重。

  郑和下西洋,没有占领任何土地,他一直注意八个字:“入境问禁,入国问俗。”也就是说,进入别人的边境,就要问有什么禁忌的;进入别的国家,就要问人家的习俗。而且是厚往薄来。

  强权的单边主义,就是要拿自己的文化强加给别的文化,自己的民族强加给别的民族,甚至还假托宗教的名义。耶稣、真主、释迦牟尼,他们的经文都是讲真理,天下哪有真理和真理打架的道理呢?这只不过是给一些人曲解了。而郑和下西洋,则是尊重各种宗教和习俗,讲王道不讲霸道,讲和平,讲宽容。这一点,尤其在当今世界一体化的进程中需要强调。郑和所代表的文化精神,可以有力地回击那些“中国威胁论”。 ( 朱鹰 乐倩 )

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