《红楼梦》为中国文化补“钙”

　　【南京日报报道】　“《红楼梦》不只塑造了美的形象、美的观念，更重要的是树立了中国文化当中正常的、健康的审美情趣，这是跨时代的。”昨天的市民论坛上，南京大学传媒研究中心主任，著名美学专家潘知常教授指出，正是由于中国传统文化中扭曲的、背离人性的观念积累太多，才反衬出《红楼梦》中人性美的可贵，“《红楼梦》是为中国文化的补‘钙’之作。”

　　“中国传统文化先天缺‘钙’”

　　潘知常认为，西方文学作品中描写最多的是爱情，但在《红楼梦》之前的中国古典名著中，很少正面描写纯洁高尚的爱情。男女关系、爱情婚姻乃至人格尊严，在《三国演义》、《水浒》、《金瓶梅》等作品中都是被扭曲的，被不正常的封建伦理、利益关系、强权观念、奴隶观念等所左右，看不到真正爱的影子。“中国文化中缺‘爱’如同人体中缺钙一样，是很可怕的。”潘知常说，《红楼梦》能够成为跨时代的巨著，就因为它通过一系列人物和故事，塑造了“爱”的理想信念，“中国文化能够向着人情味、人性关怀的方向发展，《红楼梦》功不可没”。

　　新眼光审美《红楼梦》

　　对宝、黛评价的差异是红学研究中争执不休的话题，潘知常说，网上曾做过一个针对男性的调查，题目是假如在红楼人物中选一个女子为妻，你选谁？结果薛宝钗得票最高，但同时林黛玉被认为是最可爱的。温文尔雅的薛宝钗为什么不可爱？潘知常认为，这是因为她处处符合封建礼教的标准，失去了本来人格。“这是红楼人物的一个通病。”潘知常说，按照《红楼梦》之前的标准，贾政是最完美、最成功的男人形象，他甚至有丰富的艺术鉴赏力，但同样由于贾政处处在表演一种道德规范，所以他生动却不可爱，甚至令人生厌。潘知常认为，作为一种审美的反思，《红楼梦》今天仍然对我们发现美、欣赏美具有启发意义。

　　“曹雪芹是文艺全才”

　　在中国浩如烟海的文学典籍中，《红楼梦》为何能登上巅峰？很重要的原因是曹雪芹才华的全面。潘知常认为，中国古典文学的主要艺术特征在《红楼梦》中都能找到。作者经常用写诗、写戏剧或绘画的手法来写他的作品，这就使《红楼梦》成为了综合艺术。同时明、清两代是小说的繁盛期，曹雪芹有条件把小说这种文学样式推向高峰。　南京日报记者刘晓(编辑　丹妮)