泉州的神鬼传奇与民间图腾

　　泉州民俗专家黄炳元先生认为，泉州民间流传有齐天大圣的神像并不奇怪。

　　他说，泉州关于神明的崇拜遍布各个角落。

　　不仅有猴的崇拜，还有对狗的崇拜，飞蛾、玉兰花、鸡、羊、蛇的崇拜，还有孩儿神，以及树神等，民间信仰相当丰富。

　　据介绍，天、地、日、月、雷、电、水、火、山、石、鸟、兽、虫、鱼、林、木、花、草等自然物、自然力、动物、植物、生殖等崇拜是人类在史前就有的信仰。

　　白王爷庙———祭的就是一条白蛇

　　记者了解得知，泉州现在有些小庙，祭拜的是白王爷、常王爷等，其实这祭的就是白蛇。

　　昨日，记者根据专家的介绍，在泉州大桥下的民居边，寻找祭祀白王爷的小庙。

　　但问了许多人，都不知道有这样的小庙。

　　有关人士称，这一带确实隐藏有一两个这样的小庙，但不大好找。

　　这白蛇是雌是雄？

　　民俗专家黄炳元称，这就难讲了，你看看民间中，观音时为男像，时为女像。

　　据了解，在泉州地区的民间信仰中，就有着一些庙宇是崇拜蛇的，如白王爷庙祭祀的其实就是一条白蛇，而泉州祭祀的常王爷，其实也是蛇的化名，另外，在南安诗山也有蛇庙。

　　有的老百姓认为心诚则灵，只知道磕头烧香，甚至不知道自己经常来拜的是蛇或者是其他神灵。而泉州早前沿海山族中的鲁凯人、排湾人也认为，百步蛇是自己的祖先。因此，在闽台的许多建筑物、传统服饰、日用器具、民间信仰用具和巫术法器上，均雕饰或绘画有蛇的形象。

　　据黄炳元介绍，厦门大学人类学系一位庄教授在世时曾说，这种拜蛇之风俗正是闽越人带往台湾的。民间流传着一种说法：福建人是蛇种。其实，这应该是古代闽越族崇拜蛇为祖先的图腾崇拜所致，别忘了，伏羲女娲也是人面蛇身。汉代许慎《说文解字》等这样记载：东南越，蛇种。

　　专家介绍，过去有的泉州农村妇女结婚后，往往要将犬齿拔了，换上两个金牙，其实这也是闽越遗俗之一。

　　记者采访中获悉，古代先民多居住于低谷与水边，蛇伤人无数，先民们对蛇有恐惧心理以及神秘感，因此加以崇拜。过去祈雨中，往往以蛇的出现作为下雨的征兆，如在安溪、平和、建阳、南平、武夷山等许多地方，传说只要蛇现身很快就有雨。另外，古越族崇拜蛇，因为蛇也有灵性，有的蛇还能成为家养。

　　白狗庙———祭拜白狗数百年

　　昨日，记者第二次来到白狗庙，终于见到了这里祭拜的白狗的形象。

　　李老先生介绍，这一狗舍爷，本来的名字叫毗舍爷、石狗公，原为印度婆罗门教，传入中国后为民间所崇拜，据说它能吮治毒瘤疮。

　　记者看到，牌匾上有关于这头狗的简介，这一头白狗，嘴尖而不吐舌，雄性，全身漆白，泥塑。

　　相传此庙是明朝永乐年间锡兰国王协把乃那后裔———巴来那王子滞留泉州后建造之古婆罗门教祭坛，后来逐渐汉化。清末还有一位进士认为白狗庙名字不好听，还曾另雅其名呢。

　　据清乾隆年间《泉州府志》和《晋江县志》等记载，庙因奉祀毗舍爷（印度洋山神，泉人称为“白狗神”），故得“白狗庙”之俗称。

　　吴幼雄先生介绍，1925年，泉州地方史学家吴文良先生发现城北县后街、模范巷交界处白狗庙焚纸炉上砌着两方印度教石刻。1930年，德国学者艾克和瑞典学者戴密微从厦门大学到泉州考古，特地考察了这两方石刻，并断定石刻内容是古代流行于锡兰的印度教神话故事。吴文良先生结合自己多年来在小山丛竹亭附近发现的石卧狮、须弥座祭坛石刻和白狗庙崇祀白狗神，得出“泉州白狗庙可能是一座锡兰人兴建的印度教寺庙”的结论。

　　崇拜的形成趣闻多

　　黄炳元说，远古的时候，有的人崇拜牛，因为它会耕田，就算打猎打到一头牛也不敢吃。

　　对某一种动物的崇拜有时过程很简单，比如泉州某条街上有一个小庙祭拜的是家养的一条黑狗，为什么呢？原来很久以前，主人家里的杉木被人盗了，盗贼手法还相当高明，这些大杉木被绑上了石头沉进水中，但偏偏被狗发现了，助主人找回失窃的杉木。后来，主人家舍不得杀这条义犬，死后还好好安葬它，并塑了一条黑狗祭拜。时间一久，不知来龙去脉的人也学着拜，有的甚至不知自己拜的是什么。

　　过去有人家还为猪打耳环，好吃好住不宰杀，盖因这头猪也曾帮了主人大忙。

　　泉州将月亮称为“月娘妈”，表示对月亮十分崇拜。旧时到了中秋之夜，民间妇女有拜月习俗。几乎家家户户摆香案于庭院天井中，陈列时令瓜果和月饼，虔诚祭拜月娘妈，焚香祈祝，祈求称心如愿。

　　专家还表示，妈祖的信仰其实就是对女性的崇拜。

　　信仰的神灵既有大自然和自然力的神，也有超自然力的多种神灵、鬼灵、精灵等的幻想物与魔人的信仰，也有民族英雄与家庭祖先崇拜，及附会于超自然力的实有历史人物经神化后的神人、仙人、圣贤等信仰。并有同一神名又具有多种神格的，如门神、财神、海神等。

　　还有不断产生的新的神呢，比如上个世纪五十年代“炮击金门”，晋江金井、围头有阵亡的解放军战士和当地民兵，乡民则把他们当神人崇拜。

　　此外，据介绍，泉州神明崇拜和妇女也是分不开的。黄炳元表示：泉州百步一大庙，七步一小庙，神明的崇拜遍布各个角落；我们有什么民间信仰，台湾就有什么信仰，台湾的民间信仰，就是泉州的翻版。