深圳市某小学校园里有一组狼群雕塑，名为《出征》，底座上刻有说明：“东方似‘羊’的教育，培养的是温文尔雅
、逆来顺受、安于现状的人。西方似‘狼’的教育，培养的是个性张扬、敢于挑战、不断超越的人。在物竞天择适者生存的世
界里，我们通过对狼的性格的剖析，教育我们的孩子要成为强者。”据报道，该校校长说，狼有很强的生存能力和团队合作精
神，建一座狼群雕塑，就是为了让孩子们学习“狼”的精神。
教育孩子成为生活的强者，培养孩子张扬个性、敢于挑战、不断超越的品质精神，这种教育思路当然无可厚非，但是
，让残暴、可怕的大灰狼成为纯真儿童的学习对象，硬性地把“狼”的精神灌输到孩子们心中，完全颠覆孩子们原先的价值取
向，这种做法却值得商榷。
东方似“羊”的教育，在崇尚温文尔雅的同时，更注重培养人的善良和顺的精神品格，以及与人为善的人际关系，这
种优秀的个性品质，成为人们道德修养的重要目标之一，早就溶进博大的东方文化体系之中。至于狼，作为羊的对立物，我们
一直赋予其凶残和见利忘义的文化符号，流传很广的那个《东郭先生和狼》的故事，更是深深地流进了我们这个民族的历史文
化血脉之中。试想，在这个深厚的历史文化背景之下，猛不丁地让孩子们转过头来去学习狼的所谓“团队合作”精神，孩子们
能转过弯来吗？
任何一个民族的文化精神，都是经过悠久的历史沉淀之后才形成的。笔者认为，不联系具体的民族历史文化，不考虑
受教育者的思想承载能力，直接将舶来文化奉为“真经”的做法是荒唐可笑的。狼所具有的那种所谓“团队合作精神和不断超
越精神”，不过是暗合了西方工业革命之后的社会价值取向而已，而我们对这种价值观缺乏直接的历史切入点，就这样拿过来
学习，孩子们幼稚的思想能否承载得起如此高难度的价值导向？
在西方文化中，狗往往是忠诚和信义的象征，那么假如我们要培养孩子们对国家和集体的忠诚意识，是不是要在校园
里再搞上一组狗的雕塑呢？
李先梓
