符号城市

　　城市建筑美学

　　谭元亨

　　一个好的意念或理念，能否具象化为一个建筑乃至一座城市，这不仅是主客观统一的问题，更是建筑师的修养问题、水平问题。半个多世纪以来，由于我们盲目地效仿前苏联教

育体制，文理分科，直至文理分校，造成理工科学生与人文修养脱节，其弊端今日已够叫人瞠目的了。这还不算，连学科归属，也出了问题，即便在前苏联，建筑学也是划入艺术之列，西方国家就更不用说了，而我们，却一律划入了工科，连文科艺术方面的人才，要在建筑上发表点意见，也被视为禁脔。这一来，这门学科自身的封闭与局限，也就可想而知了。

　　于是，由于缺乏人文学科的底蕴，又总是力图表现一下某些意念，这就难免不生拼硬凑，把自己并不理解，更不曾吃透的理念，强加在建筑设计上。如此一来，能不卡通化，标签化么。

　　前些时候，城市流行“欧陆风”，于是什么科林斯柱、拱券、三角山花之类，纷纷出现在各类建筑上面，不管它协调与否、适用与否；好了，如今又开始流行“生态建筑”或“养生建筑”，是否要把建筑统统涂抹成绿色，或者屋顶全是太阳能装置呢？不过，不少地方，不用三角山花了，改换成了几片绿色的叶片，作为“生态建筑”的符号，同样叫人匪夷所思。至于步行街，是否地面全换上方砖或大理石片，让行人在雨天滑行并摔个四脚朝天，更不得而知……

　　显然，这些现象的出现，仍在于建筑师、规划师们，是想借用不同的建筑符号，从而揭示出各自的象征意义，从而使建筑的艺术性或美感得到提升。但是，由于缺乏必要的人文修养、艺术熏陶，他们对于符号元素发生的历史背景，所代表的文化的意义，知之甚少，以其昏昏，令人昭昭，岂有不闹笑话之理。于是，张冠李戴的事情常有发生，风马牛不相及的建筑符号混杂到了一起，让人不知所云、无所适从，不知面对的是什么？不懂，也只好故作深奥，乱说一气。

　　仅从科学的角度上来说，无论是中式的斗拱，还是西式的扶壁柱，今天也都是多余的了，已经不需要它们在结构上发挥作用。偶尔用来作点缀，增加一点中式或西方色彩，倒也无可非议，可大量使用，让人眼花缭乱不说，浪费的投资恐怕不菲，美感只怕也是找不到的。这远远脱离时代、脱离科学而使用的旧符号，今天如此使用，只怕连其象征意义也给完全破坏掉了。

　　其实，符号无非是前人提炼出来的，讲文脉，当然不可忽略这些符号，但对这些符号，聪明人只是借鉴，而不是照贴。借鉴是为了发展，为了创新，从而创造出新的、具有现代意义的符号来，去回答今天的呼唤，回应过去的历史。符号一旦固化，势必制约人的思维，变得肤浅与空虚了。

　　一位优秀的建筑师，当能突破符号的视角限制，开拓自己一片新的领地；过分依赖符号者，是绝不会有出息，最后只会落个不伦不类、非驴非马来。

　　已有的“欧陆风”所造成的城市个性之丧失、城市建筑形象之混乱，在中国可称得上是触目惊心的了。

　　有鉴于此，我们有必要冷静下来，总结一下前段一窝蜂地、不加选择地乱用外来建筑符号的经验教训，考虑一下我们的城市怎么走出一条不与他人重复的路来，走出个性，走出……新的经典！

　　这对于每一个特定环境的建筑——如珠江两岸，如白云山下，每一条不同文化背景的街道——如上下九、北京路……都是值得思考的:它们的特色、它们的个性、它们的格调，以及色彩，种种。

　　一句话，寻找自己个性，才是一座城市的生命尊严所在。不要乱给自己贴上人家的符号与标签，从而失去了自己。

　　作者系华南理工大学新闻与传播学院教授