在历史的星空下

　　--纪念抗战胜利60周年·献给英雄的燕赵儿女

　　一

　　我们一直关注现实，却从未远离历史。在历史的星空下，有一种力量激励着我们的行程。

　　六十年，一个甲子。中国人民抗日战争胜利经历了一个轮回。今天，我们把目光聚焦在这场宏大叙事的一个缩影———河北军民英勇抗战的慷慨悲歌。

　　一个民族所承载的悲欢，具体到她每一个儿女身上，会愈发刻骨铭心；一个国家所历经的荣辱，在她每一寸土地上，都能找到斑驳的印痕。

　　河北这一方英雄的土地，究竟见证了多少豪迈的壮举？燕赵几千万英雄的儿女，如何放大着一个民族的性格与命运？而这些淬火的记忆，又将弥散出怎样的历史智慧供后人回味？

　　我们分兵几路，走在燕赵大地上，追寻一段有伤痛也有豪情的岁月，表达一种对历史也对英雄的敬意。

　　二

　　山河劫，未能忘。

　　在塞外名城张家口，我们伫立于大镜门前，“大好河山”四个大字不断撞击着心扉。

　　我们迟迟不愿揭开历史的封盖，因为沉重的苦难就嵌在记忆的第一层。然而，我们又无法犹豫与踯躅。苦难见证性格也砥砺性格，中国北方的雄浑与悲壮，谁能说与她历尽的沧桑无关？

　　所有壮阔的史诗都从苦难起行，这片土地也曾经悲伤。国难当头，处于华北前哨的燕赵大地首当其冲。侵略者的铁蹄所至，家园化为瓦砾，哀声遍于四野，断门绝烟者不计其数。

　　踏访长城沿线千里无人区，我们再现了那“悲壮的特写镜头”：“南有南京大屠杀，北有千里无人区”，6年的苦难，35万群众惨死，140多万人的噩梦……长城沿线的灾难，令世人惊骇。

　　静立于阜平平阳惨案千人墓前，我们默念那泣血的文字：“破孕妇之腹，餐生人之肉”，“丈夫闻之寒心下泪，英雄见者瞪目流血”。

　　翻开冀中根据地的史料，我们为这样的记录所震撼：干部群众死亡23.2万人；抓走民夫2.18亿人次；粮食损失39亿公斤；房屋损失4.8万间……

　　岁月可以让人变老，却不会令历史失真。见证了日军暴行的耄耋老人们，忆起当时惨状，仍撕心裂肺，声泪俱下。悲愤的情绪郁积着，奔突着，增长着……

　　三

　　一个夏日的黄昏，我们登上抗倭名将戚继光修筑的古北口长城。极目远眺，落日把远山映衬出一个绵延的剪影，仿佛是一个民族不屈的脊梁。

　　燕赵儿女，在那场生死存亡的民族战争中所进行的不屈抗争，恰恰为一种优秀品质作出了最好的诠释：

　　———一个伟大的民族并非从来没有屈辱，只是从不肯屈服，一个光荣的国度并非永远没有曲折，只是不断地自拔与更新。

　　这里，率先在华北发出抗日救亡的第一声；这里，让日军遭受了明治练兵以来从未有过的“奇耻”；这里，粉碎了日寇三月亡华的狂妄迷梦；这里，成为中国共产党领导的敌后抗战主战场，游击战如火如荼。

　　“晋察冀就像一条神龙匍匐于太行山之巅，一当反攻到来的时候，他将一爪抓住大同，一脚捺住天津。后面一个爪控制住太原，弯出头颈咬住山海关，另一个爪扫荡津浦和平汉。”李公仆先生在晋察冀根据地考察六个月后，向全中国人民描摹出那条昂扬着民族斗志、透出无比威力的神龙。

　　这条牢牢钳制着华北日军主力的神龙，竟有一多半身子盘亘在燕赵大地上。晋察冀初创时36个县，河北占去21个！这条“神龙”的指挥中枢———晋察冀军区司令部就驻扎在河北阜平。而晋察冀又不过是敌后战场的“神龙”之一，除此之外，河北还地跨晋冀鲁豫、山东两大根据地。三条“神龙”腾空而起，敌后的河北究竟是谁家之天下呢？

　　一盘历史的棋局，不仅要看到最终的结果，更需探究决定胜负的博弈过程。我们既为河北抗日战场的奇迹所震撼，更为创造这些奇迹的魅力所吸引。

　　四

　　“残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消。”

　　一片纵横着激越古风的土地，一个需要英雄也缔造着英雄的时代。在中华民族的空前浩劫中，历史的机缘让二者共同完成了一次易水新曲的高亢绝唱。

　　战争是国力、军力的比拼，更是意志、精神的较量。面对危机和劫难，慷慨悲歌的燕赵文化，在烈火的锤炼中放射出灿烂的光辉，勃发出强大的生命力，凝铸成一种不畏强暴、不屈不挠的燕赵精神，激励着燕赵儿女，慷慨赴难，视死如归。

　　《新华日报》记载了一个为国捐躯的县长。汉奸问：“不能暂时投降吗？”被活埋了半截的曲周县长郭企之答：“不能，一分钟、一秒钟也不能……”

　　冀中平原的一个墓碑上，刻录着三位干部就义前的情状：“当其在室内，以只身抗敌伪，坚贞不屈。向敌伪汉奸叫骂时，声闻数里，风惨云变。”

　　……

　　更多的英雄故事，没有铭刻于碑文，没有记录于报章，没有定格于影像，而是散落在我们脚下的泥土里。

　　群众英雄，英雄群众。在那样的时代，你已经无法分清他们的界限了———英雄，无非是这里的人民放大了的灵魂！

　　五

　　“我遥望着那漫天的芦苇，我知道那是一个大帐幕，力量将从其中升起。”(孙犁)

　　今天面对浩淼的淀水和一望无际的苇田，我们仍被白洋淀宏阔的气魄和壮观的景象所感动。然而，我们知道，那真正震撼人心的力量，来自历史，来自人民，来自在这里流淌过的鲜血和汗水。

　　“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”国破家亡的关头，那些朴素的农村，那些朴实的农民，没有在高压下苟活，没有在痛苦中呻吟，而是激愤地在战地求生。

　　太行山发出怒吼，“敌人从哪里进攻，我们就要他在哪里灭亡”；大平原热血激昂，“游击健儿青纱帐里逞英豪”；白洋淀里桨声急，“千顷苇塘摆战场，抬杆专打鬼子兵”。

　　地道战、地雷战、破袭战、麻雀战……充满智慧的河北人民有着无穷无尽的创造；“平山团”、“阜平营”、“唐县营”……抗日军队中传诵着河北子弟兵的美名。

　　这是怎样的人民，又凭借着何等的精神！那些老实善良的农民，那些文质彬彬的书生，那些还带着稚气的孩子，一夜之间成了战士，成了英雄，成了保卫祖国北方的钢铁长城。他们的精神升华了，他们无愧于这片英雄的土地。

　　六

　　当英雄们超越了“荆轲”们所承载的道义，当群众从“反抗的自发”变为“革命的自觉”，这变化不是一种简单的逻辑演绎。这种力量的升华，与中国共产党紧紧相连。

　　中国共产党领导的八路军的到来，给人民以力量，为汹涌的大海上航行的孤舟点亮了灯塔，使迷茫中的人民看到了希望。

　　“日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。”共产党员“脱下长衫，到农村去”，放手发展抗日武装！河北各级党组织响应中央和北方局的号召，教育群众，组织群众，将一切可以团结的力量，汇入抗日的滚滚洪流。

　　八路军主力，129师、120师、115师以及晋察冀军区部队，在燕赵大地上纵横驰骋，捷报频传。百团大战，重创日军交通线，非长时间和巨款不能修复；黄土岭战役，击毙日军中将阿部规秀，“名将之花”从此凋谢在太行山上；香城固“平原歼敌第一役”打得敌人心惊胆战……八路军在河北战场的节节胜利，将必胜的信念注入河北人民的血脉之中。

　　七

　　交织着痛苦与困惑的动荡年代，往往也是面临选择的紧要关头，无论政党抑或个人。谁能作出正确的选择，谁就将被时代和人民所选择。正可谓：选择连着选择，命运连着命运！

　　悬念早已成为定局，我们再度回首曾经变幻莫测的历史，在这片土地上，一些细节变得愈发清晰：

　　1941年反“扫荡”，晋察冀军区机关大转移，食物匮乏，聂荣臻司令却下达命令：不许采摘树叶，因为那是老百姓的口粮；敌寇对冀中军区“扫荡”，来不及转移的八路军化装成老百姓。日军集合全村老百姓，让小孩子去认领家人，结果所有的八路军战士都被以“叔叔、舅舅、表哥”的名义领走了。

　　谁赢得了人民，谁就将赢得历史；谁脱离了群众，谁就将陷入泥潭。

　　从减租减息的土地政策到抗日民主政权建设，从减轻人民负担的大生产运动到大规模的整风运动，一个政党把爱民、为民的情怀写进了自己的纲领里，熔铸在自己的行动中。

　　大浪淘沙去，砥柱立中流。从共产党人不屈不挠的浴血奋战中，人民认识了共产党；从共产党人一心为民的无私品格中，人民选择了共产党。

　　八

　　我们在历史的氤氲中穿行，我们又时时感受着时代的气息。

　　60年前，在中国共产党的领导下，河北人民不畏强暴，以弱克强，谱写了抵御外侮的燕赵壮歌。60年后，在同一片土地上，又开始了新的创造———全面建设小康社会，实现经济强省之梦！两个时代的人们，进行着不同的事业，却面临着相同的考验。

　　历史可以让人们看到未来的方向。尽管我们所回顾的是一段由血与火铸成的历史，尽管面对它的时候更多的是感性的激流涌荡心间，随着历史烟云的消散、刀光剑影的淡去，那段特殊时期“人和事的经验记录”还是愈来愈强烈地震撼着我们的心灵。

　　———历史是自强者的历史。它不懂得同情，只有欣赏和敬佩。欣赏一种不屈不挠的性格，敬佩一种自强不息的精神。一如燕赵精神激励着我们走过抗战的岁月，今天的河北人民同样要有一股子气、一股子劲，要有一种精神来支撑。这便是“新河北人文精神”！文化之形成需要继承，更需要创造。经过战火洗礼的燕赵文化，已经慷慨地将沉甸甸的历史底蕴留给“新河北人文精神”，如何以汗水和创造来丰富它的内涵，则是时代赋予我们这一代人的使命。

　　———人民，只有人民，才是创造历史的动力。战争的成败，取决于民众；民族的腾飞，依靠着民众。当年，血肉相连、鱼水相依的党群关系、干群关系经受住了血与火的考验；今天，“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”正在续写“鱼水”新篇章。

　　———希望在党，关键在党。昔日民族独立的中流砥柱，今天民族复兴的时代先锋。先进性建设，乃是政党生命之魂。任何一个清醒的政党都懂得：先进性建设从来都是具体的、历史的，而不是抽象的、一劳永逸的。俯瞰燕赵，放眼华夏，在对先进性的矢志追求中，中国共产党正日益焕发出勃勃生机与无限活力。

　　在历史的星空下，河北抗日战场上不可磨灭的记忆将永远证明着一个真理———

　　自强不息的人民不可征服，永葆先进的政党伟力常在！

　　执笔/李忠志本报编辑部