敢于弄潮的怒江傈僳人

　　8月1日，“生活报踏访56个民族”的记者一行二人来到了怒江大峡谷，这里有奔流不息的怒江，在怒江两岸生活着许多傈僳族居民。

　　生活在怒江边

　　傈僳族是我国民族大家庭中一个古老成员。全国傈僳人口超过了63万人，主要聚居在

云南省怒江傈僳族自治州。记者逆着怒江水而上，走进了傈僳族的聚居地。傈僳族大多讲本民族的语言，所以同傈僳人沟通多半是用笔写字来完成的。

　　怒江的美早在多年前记者就从书本中领略过，但站在怒江的岸上，还真有别样的感受。岸边鲜花点缀，空气中弥漫着沁人心脾的芳香。怒江水总是奔流不息，浩气冲天的波涛声响彻整个峡谷。在怒江岸边上、在怒江峡谷上、在高得已经碰到了天的山尖上，都能看到飘着袅袅青烟的房屋，这里就是傈僳民族的所在地了。

　　傈僳族的房屋多是竹木结构，且依据地形而建，许多房屋都建在了斜坡上，与“吊脚楼”的建筑特点相似。地面上竖起二三十根大木桩子，上面铺上木板，四周围上竹篾篱笆，房顶大多是茅草，有的居民家中还放置着一个大的火塘。

　　傈僳族的名称最早见于唐人著述，樊绰的《蛮书》称之为“栗粟”。公元8世纪时，傈僳族的先民居住在金沙江两岸，曾受“勿邓”、“两林”两个强大部落的统治。12世纪以后，傈僳族先后受元代丽江路军民总管府、明代丽江土知府木氏的统治。16世纪中叶，大批傈僳族人在头人木必帕的率领下，渡过澜沧江，越过碧罗雪山，进入怒江地区。

　　飞过滔天大浪

　　如今，傈僳族人仍有部分居民生活在怒江环绕的的大山里，要在这山水围绕的区域内与外界取得联系，对傈僳族人而言不过是小菜一碟。傈僳族人创造了一种特殊的交通工具———过江溜索。平时，傈僳族男女就是靠这种工具完成过江、运送物品、牲畜的。

　　当记者逆着怒江水从六库市出来向泸水县方向行进时，看到从江对岸村庄内“飞”过来一名男子，眨眼间就“飞”到了岸的这边。他手中拿着一个滑轮，怀中还抱着的一头小猪。记者看到，怒江岸边立着两个大的石柱子，柱子的侧面绑着一根直径达七八厘米的钢丝绳，两根钢丝绳分别拉到对岸的两个石柱子上。男子告诉记者，这就是傈僳族人过江的方式———过江溜索。两条索道分别是出村的索道和进入村里的索道。面对奔流不息的怒江水，记者怎么也不敢想象就凭借一个滑轮，人就可以在江上飞来飞去。看到记者很紧张的样子，该男子说，没有什么可怕的，几百年了他们就是靠它出入村庄的，他们从小就是这么“飞”的。

　　据当地的傈僳族人讲，过去，虽然怒江两岸都生活着傈僳族人，但没有一座桥，即便是亲人也只能隔江相望。一天，一对情人在两岸对唱情歌时，突然怒江上空架起一道彩虹来，彩虹横跨两岸。男子看到后深受启发，立即编成了一条又粗又大的绳子，并将绳子的一端拴在了一棵大树上，另一端绑在箭上，向对岸射去。对岸的女子明白了情人的意思，将这端绳子绑在了大树上，男子通过这绳子爬到了对岸，与女子成功地相会。以后，江面上便经常出现了这样的绳子。后来，为了安全，人们把绳子变成了如今的钢丝绳。

　　不过，过江溜索绝非是傈僳族男人的专利，女人也同样具备这样的天赋。这名男子刚刚表演完过江飞人，两名妇女也来到石柱子旁，她们用一根绳子绑在了两个人的腰间，然后拿出一个滑轮钩在过江的钢丝绳上，不到30秒的时间，她们就已经到了对岸。

　　如今怒江上已架起了大小桥梁百座左右，方便了傈僳族人的出行，但部分傈僳族人仍习惯溜索过江。

　　石月亮山的传说

　　在怒江大峡谷里有一座石月亮山，它是傈僳族地区著名的景观之一。石月亮山海拔高达3360米，山顶上有一个横穿山峰的大石洞，石洞长百米左右，宽约50米，高约30米，透过石洞看，其形如同月亮，故名为石月亮。

　　相传，远古时候，地球上还没有人烟，天仙努娃便塑造了一对男女，将他们送到怒江，给他们取了名字，男的名叫启沙，女的叫勒莎。一天怒江里龙王的女儿龙女与启沙相识，彼此萌生爱意。但龙王得知后不但坚决反对，还要杀死启沙。一天，当龙王的女儿正与启沙兄妹在一起时，龙王突然发大水，要让洪水杀死启沙和勒莎。正在这危急时刻，启沙拔出随身的弓箭，连射三发箭，并将山顶射出了一个大洞，水顿时从洞中流了出去，启沙三人从此逃出了龙王的控制。随后，启沙与龙女结婚，生儿育女，繁衍了后代。而那个大洞就成了今天的石月亮。如今，石月亮成了吸引游客的一大亮点。（生活报）