新华网拉萨8月31日电 (记者霍娜、吴宇、李凯)星期五正午刚过，拉萨大昭寺附近的东孜苏街上，传来悠长浑厚的宣礼声。佛教圣地里拉萨清真大寺每周最隆重的“主麻日聚礼”活动开始了。

　　据史料记载，早在1000多年前，就有穆斯林往来于吐蕃与西域、克什米尔之间，并在西藏的城镇定居，拉萨清真大寺始建于公元10世纪中后期。13世纪元朝正式行使对西藏的

　　主权后，一批批穆斯林先后随军队和商队从内地进入西藏，构成了目前拉萨穆斯林的主体。

　　拉萨清真大寺几经历史风雨，目前拥有一座融汇了藏、汉、伊斯兰等多民族特色的大殿，建筑面积达1160多平方米。平时，来清真寺做礼拜的穆斯林有250至300人，“主麻日”人数达3000多人，包括近些年从内地来拉萨经商的“新穆斯林”。

　　“我们的清真寺最近一次改扩建是在4年前，礼拜大殿从一层变为两层。清真寺有8名阿訇，能够满足信教群众的需求。”拉萨清真大寺的教长亚古说。

　　43岁的亚古是一位土生土长的拉萨穆斯林。1980年高中毕业后，他先后去中国西北的阿拉伯语学校以及印度学习深造10年，返回拉萨后任大清真寺副教长，1997年担任教长。目前是西藏自治区政协常委，中国伊斯兰协会委员。

　　亚古个头魁梧，蓄着络腮胡须，汉语、藏族和阿拉伯语都很精通。他说，“伊斯兰”在阿拉伯语中的原意是“和平、安宁、顺从”，伊斯兰教与藏族兄弟信奉的佛教一样，是一种主张与不同文化和平共处的宗教。

　　西藏和平解放前，拉萨穆斯林大多从事餐饮、缝纫、种菜、磨面等小本商业和手工业活动，现在则进入各行各业，教育和生活水平不断提高。以赴麦加朝觐为例，虽然往返一次要花费4万多元人民币，但自1984年至今，报名朝觐的拉萨穆斯林逐年增多，已有144人完成了这项被穆斯林视为神圣的功课。

　　“在藏传佛教的中心，有一批穆斯林落户生根并与藏族享有平等的政治、经济权利，自由开展伊斯兰宗教活动，本身就是民族团结、平等和睦的一个证明。”亚古说。