“苟”姓集体改姓引起众人效仿

　　今年5月，河南省登封市唐庄乡张村、玉台等村的40多户苟姓村民，因不堪祖辈传承下来的姓氏给他们带来无法承受的心理负担，集体上书登封市公安局，要求改苟姓为敬姓。

　　登封市公安局本着尊重历史、尊重事实、尊重人格的原则，进行了认真调查，找到了依据，准许唐庄乡苟姓人改姓敬。此举不仅引起国内其他一些地方苟姓居民的效仿，也引起有关部门和社会学界的广泛关注。一时间，关于改姓的话题引来各种说法。

　　改姓引发同姓效仿

　　前不久，登封市公安局接到辽宁省沈阳市一苟姓家族集体发来的一封感谢信，执笔的苟福友在信中说，在沈阳和抚顺居住的苟姓约有90多户500余人，家谱记载他们祖籍济宁州郾州府嘉祥县商村庄。苟福友说，他们在报纸上看到河南登封苟姓人改姓敬的报道后，非常振奋，但沈阳市公安局户证处的民警告诉他们，目前他们要改姓尚存在难度。

　　《沈阳晨报》报道说，今年9月15日，辽宁省新民市一男子为苟姓所累30年不堪忍受，专程赴省公安厅要求改回祖姓敬。“这个姓已压抑我30多年了，我现在都不好意思到外面去打工，只能一直在家做农活。”这位要改姓的苟旭威说：“为了不让女儿受气，上户口时我就让她随妻子姓。”苟旭威的父亲说：“我家祖籍在山东，年轻时因为姓苟，想当教师但怕学生老拿‘苟老师’开玩笑，就没当成，这次同意儿子改回‘祖姓’——敬。如果成功了，我还要在村里摆两桌酒，召集乡亲们一起庆贺哩。”

　　专家解说改姓渊源

　　姓氏学研究专家、中国百家姓研究中心主任王大良说，敬姓的来源主要有两支，其中较早的一支相传是黄帝孙敬康的后代，另一支则与帝舜的后代有关。苟姓是一个来源较为复杂的姓氏，但得姓最早的一支相传与黄帝有关，是由黄帝子孙再分封而来的姓氏。另外，相传帝舜的后代中也有人姓苟。五代时期，后晋也确实有敬姓改为苟姓的事情。

　　据王大良称，敬姓在发展中由于与皇帝的名讳相同的缘故，曾遇到过多次改姓现象，被认为是一个最倒霉的姓氏。早在南朝梁时，权臣侯景曾建立一个汉朝，由于敬姓人的姓氏与他的名字同音，应该加以避讳，于是便改姓恭。侯景的政权灭亡后，他们虽然得以恢复原来的姓氏，但到五代十国时，又因为姓氏犯后晋高祖石敬瑭的名讳，不得不把姓氏拆开，一分为二，成为苟、文两个姓氏。后晋灭亡后，后汉建立，他们恢复敬姓，但不久以后后汉归宋，他们又遇到宋太祖赵匡胤祖父赵敬的名字，又得避讳，于是又改姓文。

　　当代改姓无法可依

　　记者采访中获悉，《辽沈晚报》记者王志东10月9日曾报道一缑(音gou)姓男子要求改姓的事。同时还有一个郎姓男子也要求改姓。从辽宁省公安厅户政部门得来的消息表明，一些缑(或苟)姓、郎姓居民纷纷要求改姓。

　　报道说，缑先生查过史书记载，他的姓起源于西周。那时，有卿、士大夫因功受封于缑邑(今河南省境内)，他的子孙就用原来封邑的名称缑作为自己的姓氏。而据沈阳户政部门工作人员介绍，目前通过电话咨询的改姓者，姓苟的比较多，他们希望恢复1000多年前的祖姓。因为五代十国时期，有个皇帝叫石敬瑭，朝中有个大臣姓敬，为避名讳，皇帝下令把敬姓的文字去掉，于是才改为姓苟。

　　辽宁省公安厅户政科有关人士表示，因为一个名字的更改不是一个人的事情，它牵涉方方面面，是社会上处理血统、婚姻、法律、财产继承等问题时所要考虑的一个基本依据，对于18岁以上的居民一般情况下在改姓方面实行严格控制。户政部门同时表示，希望出台一部姓名法或是户籍法。

　　改姓尚处两难境地

　　登封“苟”姓村民改姓之事，引发各界人士热议。河南有关社会学专家谈到此事时表示，古代实行文字避讳，其中一项就是人物姓名避讳。这种避讳是中国封建社会特有的一种历史和文化现象，在封建时代，人物姓名避讳是臣民不可不懂的一门学问，不能不遵从的一项法规。村民要求还原姓氏的要求，演变到今天，可以说已经成为一种文化现象，应该予以鼓励和支持。

　　也有不少人对此持不同意见。9月6日《南国早报》以《姓苟也不错何必急着改》为题发文说，姓氏作为一种家族血脉绵延传承的标志符号，里面打入了太多的历史文化烙印。据专家统计，中华姓氏有两万多个。姓氏史反映了民族史，不少姓氏背后都藏有跌宕人心的传说与故事。

　　文章说，经过漫长岁月的磨砺，很多姓名其实只剩下了符号意义。姓苟的人嫌苟与狗谐音听起来不美，就要查查历史旧账，以查无实据的民间传说为由恢复敬姓，那么姓巫的、姓勾的、姓黄的、姓朱的，是不是都可以援引此例改个好听的名字呢？基层派出所煞有介事地将这等事儿当成一件民心工程来办，当成一桩重要信访案件来处理，实在是有违常识和常理，没把严肃的户籍管理规定当回事儿。

　　辽宁省社科院社会心理研究所主任张思宁不赞成改姓的做法。他说，姓里有传统有文化，在古代是被顶礼膜拜的，它记录着祖先的痕迹和历史，无论如何不该割舍。

　　程红根张朝晖(郑州专稿)