美女成城市名片有何不可

　　□王 琳

　　由重庆媒体评选的十大重庆名片近日揭晓，这“十大”依次是美女、火锅、解放碑、红岩、雄起、三峡、邹容、桥都、钓鱼城和温泉之都（11月14日《重庆晨报》）。

　　有众多的网友将质疑的矛头对准了排名榜首的“美女”。有人说这是“性别歧视”

，有人说这是“女色崇拜”，至于“肤浅庸俗”、“哗众取宠”等贬义词汇在评论中更是不一而足。在笔者看来，“女色崇拜”固不足取，“性别歧视”也难免失之偏颇。

　　据称，重庆名片评选活动经历了众多市民参与的海选提名，又经过了专家团评审，在历时近半年后才最终确定了入选名单。可见，十大重庆名片本身既包含了本地民意，又得到了专家的认可，并非某领导或某举办单位率性为之。从结果看，“十大”涵盖了重庆政治、经济、文化生活的各个领域，不失为重庆城市性格和特质的概括。

　　重庆名片中的“美女”毕竟不是“色情”，而是作为地缘意义上的重庆的城市生态。公开评选理由已作了很明了的说明：特有的气候和移民背景使得重庆“美女如云”。据说，高温“蒸发”脂肪、辣椒“燃烧”脂肪是重庆女孩保持窈窕身材的两大法宝。

　　作为鲜活的城市生态，美女的存在事实上提升了重庆的城市知名度。城市中的美女是个客观存在，本谈不上“肤浅”；美女成了城市名片是对城市生态的认同与提炼，更无所谓“庸俗”。

　　美女成城市名片本身并不代表对女性的崇拜或歧视，更不是亵渎。在女性权利地位已为国家法律所确认和尊重的今天，质疑美女就如同质疑美一样无知。美女成城市名片本身并无罪过，我们所要推动的，应该是将这张名片引向健康与向上的文化风尚。

　　对人为什么渴望美，亚里士多德曾答道：“只要他不是瞎子，他就不会问这个问题。”对美女为什么成了城市名片，我也要这样回答：“只要他不是瞎子，他就不会问这个问题。”