点到即止：为“孝子贤孙”正名

　　孝子贤孙于不同年代有着不同的标签。在泱泱五千载弘扬孝文化的长河里，人们对孝子贤孙敬之重之，认为贤孝是人的立身行事之本。然而，在“以阶段斗争为纲”的日子里，许多事情都“政治化”了，众所周知，那时候谁要是沾上了孝子贤孙之名，倒霉的日子就离他不远。

　　今天，一些人否定了过去那幕不该发生的悲剧之后，对是否弘扬孝文化仍然羞答答

，更有人把孝文化贬之为“昨夜星辰”，视弘扬孝文化为“食古不化”。在这个思维多元化的年代出现不同的声音并不奇怪，但原因之一似乎不能忽略陈毅元帅曾说过的话：“文革”后遗症五十年不治。

　　若问为何要为孝子贤孙正名，盖因对孝文化中的精华部分就像不能把孩子连同脏水一起泼掉一样。人类代代绵延，每一代人都上敬父母、下育子孙，尽己之义务和享应有之权利，是人之异于禽兽者，更何况“哀哀父母生我劬勞”，“谁言寸草心，报得三春晖”。

　　孝敬父母并不以物质回报的多少来衡量，孝文化中早就有“百行以孝为先，论心不论迹，论迹世间无孝子”之说。

　　当然，“愚孝”要不得，中外糟粕也该剔除，比如“父母在不远游”、“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之如也”……这些，随着社会的进步早已为人所摒弃。

　　时下我们正在营造一个和谐社会，家庭是社会的细胞，如果家庭不和谐更遑论社会和谐乎，孝文化的精华核心其实就是“和谐”二字。

　　现在人们听到，对孝文化出现了不少似是而非的噪音；人们看到，在一些家庭中发生了不该发生的事，比如对老人的不闻不问不赡养、因财产纠纷而致两代人对簿公庭、不少子女买了房子搬了出去让父母留在空巢孤寂难熬、前不久报道称荔湾区一老人死在家中两年化成白骨无人知晓……因此，是时候为“孝子贤孙”正名了。

　　欣闻广州老龄委主办的首届岭南孝文化节近日拉开帷幕。面对越来越多的白发老人，孝文化也该来个否定之否定了，笔者乃有感而作。

　　（侯颖／编制）