文化随笔：少谈一些奢侈文化

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　　目前，国家明确提出“建设节约型社会”，其目的就是在消费等领域提高资源利用效率。然而，相对于这种“节约”，时下却有一股暗流涌动，发出不和谐之音，这就是社会上越来越浓厚的奢侈文化。

　　不久前，被誉为“世界奢侈品嘉年华”的全球知名综合性奢侈品展在上海开幕，这立刻成了消费领域的焦点。一些媒体纷纷以《上海顶级奢侈品展会市场火爆中国富豪出手阔绰》这样的标题报道——虽然中国富豪手中积累的财富总量较欧美发达国家尚有一定差距，不过中国富豪都出手阔绰，越是顶级名车越受买家追捧，两三百万元的玛萨拉蒂订掉３辆，ＬＯＲＮＳＥＲ有３个预订，１７０万元的保时捷升级版有１０个意向，林肯、世爵、捷豹、凯迪拉克、兰博基尼、博速精装奔驰、光冈的意向近３０个……光是名车的成交额就达５０００至６０００万元，其中标价最贵的是近１０００万元的Ｓａｌｅｅｎ跑车，很快就觅得买主……一位富豪觅到了一套售价１２００万元的红木家具，与其刚购买的豪宅檀宫相匹配……

　　在一些人看来，奢侈品的生产集中了最先进的技术、最和谐的产品美学、个性化和人性化的品质内涵，因此它们能够刺激革新，创造工作机会，塑造品位和风格。奢侈，代表了一种生活的方式；奢侈品，代表了一种艺术，一种美学，是一种包含了情趣和精神的文化……

　　这就是现在媒体上流行的对于奢侈的基本趣味和思想。这让人很自然地想起了十八世纪的法国哲学家、文学家狄德罗说过的一句话，我们“有一个太普遍的毛病，就是由于对某些阶层的可笑的盲目尊敬，不久人们就只限于去描写这些阶层的风尚了”。现代媒体，是作为一种文化意识存在的，它所传播的观念形态，潜移默化地影响着人们的意识，对时代的趣味和精神起着一种舆论导向的作用。媒体热衷于此，不仅表明了一种迎合，而且使得这种消费领域“所拥有的影响不大的观念财富成为时代意识”。事实上，在这种趣味和思想的趋奉下，追求奢侈乃至竞奢比阔在生活的现实中已经取得了令人艳羡的位置，甚至越来越成为一种激发人们欲望的生活的统治力量。这样的一种奢侈文化氛围，这样的一种时代趣味，显然与“建设节约型社会”精神有悖的。

　　所以，当我们面对着这个奢侈文化的潮流时，我们还是需要有一些清醒的、理性的和辩证的态度。法国文化专家路易·多洛在《个体文化与大众文化》中说：“当前的时代，许多人都以文化为夸耀并大事张扬地追求文化”，但是，“文化超越于享有，它是自身的天赋、作为参与人类的追求、作为分享才能、分享知识与希望来理解的。它不是排他的享乐，不是奢侈品，不是特权……”富裕社会的奢华，是不代表文化的，如今对于奢侈趣味的趋奉，这样“一个群体的冲动，一大批人的冲动，如果纯任自发性的支配，那么，它和文化是没有多大关系的”。我们还是少谈一些奢侈文化吧！

　　编辑：扈倩 作者：袁跃兴