人造节泛滥 地方发展陷入畸形"注意力经济"泥潭

　　王八节、板栗节、裤子节、猪王节、葵花节、双胞胎节……

　　就连一个地方开始打渔了，也要搞一个开渔节。目前全国各地刮起了"造节风"。

　　乱"节"渐欲迷人眼。不仅节日名目繁多，重复办节也是举不胜举。报载西部某省２００３年县级以上的政府举办的节日有上百个，冠名为"螃蟹节"的就有５个。

　　１０月１５日，广西首府南宁市拉开了第六届南宁国际旅游美食节的序幕。美食节６年已创６个吉尼斯纪录。１０月１５日上午，一条从洞庭湖捕获的长１．６米，重４８公斤大鱼送到第六届美食节上，仅鱼头就有近３０斤。现场被制作成的"剁椒鱼头"，放在一个直径达１米的大瓷碟内，供客人品尝。

　　你方唱罢我登场，东西南北办节忙。中国民俗学者蒋收获说，节日可以多，但是不可以滥，节日带来的快乐和氛围更不能被商业精神篡改。节日如果泛滥，快乐就会贬值。

　　什么样的节日才是真正的节日？为什么有那么多人热衷于办节日？人造节日泛滥的背后到底有什么？

　　南宁国际民歌艺术节开幕式场景。

　　实质－－这不是真正的节日

　　中秋节成了月饼节，端午节成了粽子节，在国庆长假里，越来越多的人造节日正在上演，手机节、摩托车节、首饰节、服饰节，传统节日本身应该给人的"暖意、快乐"越来越淡。蒋收获说，节日本身的意义和传统文化内涵正在被逐渐吞噬。

　　在人造节日铺天盖地到来的今天，如何才能寻找到节日最本源的涵义？民俗学家指出，要从节日的"由头"、人们的参与性和节日的策划主体等方面来判断。

　　传统节日的"由头"多植根于悠久的历史渊源和美丽的民间传说。蒋收获说，历史和文化的深厚积淀才是传统节日延续至今的根本动力，屈原报国投江的传说让人们端午节里划龙舟、包粽子，热热闹闹过了千年。

　　蒋收获说，现在的人造节日很难找到历史和文化的"由头"，造出来的节日空洞、枯燥、雷同。

　　尽管如此，也难不倒节日的举办者，找不到"由头"就创造"由头"。当地盛产板栗，就造板栗节；加工裤子，就造裤子节；李白短时间居住过，就造李白文化节……

　　商家寻找节日"由头"更是煞费苦心，一款新手机上市了，就造手机节；某位明星为摩托车代言，就造摩托车节，商业噱头是他们造节的依据。

　　中国民俗学者樊凯认为，挖空心思寻找造节的"由头"就已经给这样的节日敲响了"丧钟"，无法流传是各种人造节日的主要特征，"真正的节日能够经得住时间考验。"

　　樊凯说，人们的自发参与才是节日的生命力所在，那种充满热情、经久不衰的节日往往是民间自发参与的。

　　现在各种人造节日虽然举办得热火朝天，但主动参与节日的人却很少。某城市的摩托车节现场，除了展示商家的产品外，只有少数几个人在看货。

　　蒋收获说，缺乏好的节日"由头"，就很难找出节日吸引人们眼球的地方，自然就少有人主动参与。没有广泛群众参与，这样节日怎会得以延续？

　　"节日由谁来策划，是一个节日成功与否的重要因素。"蒋收获说，传统的节日，策划主体往往在民间，"在春节、中秋、端午这样的节日里，没有人组织，人们自然知道该怎样去过。"

　　而现在的人造节日，人们不是自发参与，而是有组织的，策划与组织的主体是政府和商家。在政府和商家不同利益诉求下，在"节日搭台，经济唱戏"过度崇拜中，缺乏象征与特质，脱离了群众与实际，这样的节日不能称其为真正意义上的节日。

　　南宁美食节一景。

　　来源:新华网广西频道选稿:见习编辑王香菊作者:王勉胡星

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