专家新解二十一世纪“道德经”

　　昨日，由省社会科学界联合会主办，省图书馆和本报协办的哲学社会科学普及系列讲座，举行了第7场免费报告《21世纪与中华伦理精神》。“中国的道德建设有误区！”吉林大学教育管理系主任、国内知名专家陈秉公的开场白即将听众紧紧抓住。陈秉公认为21世纪中华伦理规范应是仁爱、敬业、责任感、诚信、守规则、公正，“做到这6条，才能谈‘为人民服务’。”

　　新境界

　　老外不解正常工作何为“境界高”

　　吉林大学曾把进口新设备摆在理化楼4楼，原材料在地下室，德国专家来帮助调试。工作时的老外在4层楼间跑步工作，大家夸他，“境界真高。”老外问，“什么叫境界？”“就是工作劲头。”老外很迷惑，“平时都这样干啊，还有其余干法吗？”

　　评析：不能只讲崇高，要重基础

　　“我们什么干法都有，就是缺人家那种干法。”陈秉公说，建国后道德教育过多强调崇高，推崇“大公无私、全心全意为人民服务”等，“崇高的道德教育是应当的，却忽略了基础道德教育。”他认为，只有先把社会公德、家庭美德、职业责任心等做到，才有能力去追求崇高道德，“没有地基，何来高楼？”

　　说与做

　　“文明乘车” 雷声轰鸣不见雨

　　到国外地铁站，尽管人多但很有秩序，没人硬挤。而国内，虽然大家一再呼吁文明乘车，但公共汽车站仍无多大改观，最近坐飞机都要往上挤。

　　评析：光靠说不讲做 不行

　　“这不奇怪。”陈秉公说，国内对孩子的道德教育主要采取认知教育，就是“让你懂讲道德的意义，通过自我来规范行为讲道德。”所以国内人都是“理论家”，“说”起道德很在行，但却没有从小养成道德习惯，而国外主要采用养成教育，“不懂意义没事，但必须这么做，行为训练时间长了，你就习惯按道德规范做事了。”

　　怕事儿

　　在无人加油站也不敢不“交”钱

　　在某国外无人加油站，一位老外加油后硬币不够，开车找地方兑换硬币，兜了大半圈换来硬币投进去。附近人不解，“走了也没人看到，再说以后路过这里时，也可把钱补上。”老外回答，“逃一万次都行，可被抓到一次，驾照诚信度就会被降级，随后是信用卡降级，别人买房首期付10%，我要付30%。总之全完蛋了，一辈子洗刷不掉。”

　　评析：规范须配备强硬行政管理

　　陈秉公指出，国内道德建设多靠“宣传教育”和“法律条文”支撑，普遍忘了“行政管理”，“法律条文是道德底线，宣传教育是凭自我良心发现，这些还不够。真正好的道德社会，必须借助行政手段强行要求。”

　　想清楚

　　做事要先想对不对而不是能不能

　　陈秉公强调，人类做事要想是否“应当”，而不是“能够”做就去做，这是人类区分于动物的根本。如果不讲这一点，就不具备“人的标准”，因为他会影响社会秩序，严重的会对世界造成灾难。他的话让会场响起会意的笑声，“这理儿在中国妇孺皆知，但偏偏一些单位的负责人不懂，他们是能干就干，不去想对不对。”

　　教孩子

　　可用五步递进“行为养成”法

　　会场爆满，很多人带着孩子来听，陈秉公特别介绍针对孩子的五步递进“行为养成”法。要以谈判、契约形式（不用要求形式）“勾引”孩子一叫就起床，并予以鼓励表扬，逐渐养成习惯后，再以同样方式“勾引”孩子自己穿衣服。以此类推，逐渐培养孩子自己做早餐、吃早饭、去上学的能力。“所有健康的孩子都能做到，关键看教育方法，要循序渐进。孩子具备一定独立能力后，肯定会举一反三，养成的品德将平移到学习、待人、接物上。”

　　本报记者 刘昕（新闻编辑：）