羊城晚报虽然我们不能对老板们学国学的效果抱有过高的期待，但如果此举能够成为启发良知觉醒的第一步，应该值得肯定。
近年来，中国一些社会财富拥有者的许多行为超越了社会容忍的底线，比如制贩假冒伪劣、偷税漏税、挥霍浪费、虐待劳工、荒淫无耻等等。这不仅使他们无法获得与其财富地位相称的社会尊重，而且也诱发了所谓“仇富”心理，使他们自己也丧失了安全感。
某些老板为什么会如此肆无忌惮呢？原因很多，个体“良知”制约的缺失，应该是其中一个重要原因。在中国的传统文化中，“良知”是一个独特的内在制约机制。良知不仅回答了“应该做什么”的问题，还回答了“不应该做什么”的问题。良知对人的制约主要表现为一种发自内心的自我责备，使人产生种种不安的情绪，只有当恶习因受良知的启迪而被放弃之后，心里才会出现新的平静与安宁。
传统文化中的这种良知的处世态度，几千年来对中国人有着深刻的影响。民间口头语中的所谓“天地良心”“问心无愧”“良心发现”等等，都在一定程度上表明了老百姓重良心的感受。当然，我们不能指望老板们北大听几天课就能重建这种传统，但他们至少表现出了愿意亲近这种传统的愿望。
真正制约老板的行为还是要靠法律和制度。但要知道，再完善的制度，也会存在缝隙和灰色地带，在这些地方，就需要靠良知来发挥作用。(郭松民)
