洛江发现元末明初竖葬古墓？

　　N李贤斌

　　本报讯知道土葬、火葬、天葬，听说过竖葬吗？昨日，泉州市洛江区桥南刘氏族人告诉记者，他们开基始祖辰治公妈墓就是竖葬。而有关文物专家提出，竖葬十分罕见，传说中只有明初的江夏候周德兴墓为竖葬。但这个墓是否是竖葬墓，得挖掘才能证实。

　　竖葬墓疑是明代的

　　昨日上午，记者来到该古墓所处的洛江万安街道桥南野外一片长满野草的地方。同行的刘氏家族后人、现年82岁的刘瑞美老人说：刘氏开基始祖辰治公妈就葬于此，原先，周围奇石片片，这几年群众建房挖土，古墓右边被损毁，眼下正着手修复保护。

　　古墓四周野草枯黄，墓前除了用红漆涂写的“刘氏”两字外，没有任何记载。刘氏后裔、泉州市海外交通史博物馆考古部研究人员刘志成说，这座墓外观为风字型，龟背用条石铺盖，墓碑是马鞍型，刻有云月图案，这些，都是明代墓的特征。

　　刘志成说，前几天族人决定修复古墓，并申请报市级文保单位，他才听村中老人说是竖葬，这让他很好奇。印象中泉州只有明初的江夏候周德兴墓为竖葬，但也只是传说，没有开挖，不能确定。如果这座古墓也是，可能是泉州第二座竖葬古墓，这种奇特的民俗墓葬形式，对研究泉州及福建古代的墓葬风俗都有特殊意义。

　　70多岁的离休干部刘以建告诉记者，桥南族谱曾有记载此事，可惜“文革”期间被焚烧，但村中老人都知道。

　　“莲花宝地”和竖葬

　　泉州文物专家黄炳元先生告诉记者，古代有头向天、脚站地葬式，即“竖而埋之”的竖葬，意思是让亡灵升天或从山顶上天的意思。至于桥南刘氏开基始祖辰治公妈墓是不是竖葬，他说要挖掘才能知道。但挖掘要征得族人同意，难度很大。

　　记者采访了桥南社区数名老人，他们都说祖先墓是竖葬，一些早年看过族谱的老人都明确记得上面有记载“竖葬”和“莲花宝地”字眼。

　　据刘以建介绍：辰治公妈，生于元末，祖籍祥芝大堡，以海滩为基，养鸭为业，设一小船，流居洛阳港边。潮退放鸭于海滩吃小蟹小鱼，水涨卖蛋于洛港海市。由于辰治公妈教子唯贤，治家以德，诚以待人，善以接物。舆地学家张公定边，慕其名而访之，受其薄酒盛情相待，乃告“莲花宝地”于辰治公妈。“莲花宝地”在桥南，为山主杨员外所有，遂嫁三女于山主杨员外儿子为妻，获得此一宝地，后此地安葬刘氏始祖，亦三女之功，因此，此墓也叫“三姑墓”，以作纪念。此一宝地，穴在数块小石之中，场地狭窄，横葬要破坏莲花，棺木应进行竖葬。如此，一世虽然单丁过代，但是，数世之后，刚如莲子可达千子万孙。

　　这个传说是否属实，还有待专家考证，但刘家后代光宗耀祖、各有建树倒是真的。桥南现有居民３０００多人，加上外迁泉州市里的达万余人，侨居我国港台及东南亚等地的达数万人。桥南历史上，出过不少可圈可点的人物，如明末的刘鳞长，官至兵部尚书，兼东阁大学士；武进士出身的刘廷藩，官至昭勇将军；官至少卿、皇帝赐匾“名谏清卿”的刘宏宝；代父出征，为国殉难的青州留守刘光鼎，等等。

　　为纪念刘辰治公妈之德与言，桥南明初就建有宗祠，清代重建，即现在的刘氏家庙，为市级文物保护单位，今年还被评为“八闽名祠”。前些年，迁居台湾台北的刘氏后裔回来谒祖省亲时，曾提出保护“三姑墓”，以作为后人谒祖的场所。

　　就此，昨日下午泉州市文物保护研究中心的林国强表示，该墓葬能否申报市级文物保护单位及其是不是竖葬，要文物部门有关人员到现场实地察看后，才能确定。