生活时评：“端午申遗之争”折射出一种迷茫

　　新桂网

　　据《广州日报》１１月２７日报道，北京时间１１月２５日下午，巴黎传来韩国江陵端午祭成为世界非物质文化遗产的消息，国内各大网络论坛马上出现了各种各样的评论，大多数网友对韩国江陵端午祭成功“申遗”难以接受。民俗学家则表示，韩国“申遗”成功，不会影响我国端午节“申遗”；两国“申遗”之争属盲目炒作，我国建立传统文化保护机

制才是根本。

　　彼端午，非此端午，名同而实异。笔者记得，在“韩国端午申遗”新闻第一次出现后不久，就有一位熟悉韩国文化的专家出面予以澄清。

　　现在彼端午申遗成功了，仍旧有国人感到失落，可以理解——至少在呼唤保护各自国家优秀的传统文化遗产这点上，大家是一致的，如今别人申遗成功而我们依然在申遗的途中，人们当然会有点失落。可是，大多数网友对韩国江陵端午祭成功“申遗”难以接受，这就叫人费解了，这不是典型的“我没有，你也不许有的”劣根性吗？情感上不能接受，尚是一种低层次的抵触。可竟有人说：“为中国的传统节日‘端午节’被韩国人抢注而默哀！”这是典型的名实不分，空悲哀，滥愤慨，实在可笑。

　　其实，我想，这些人未必不知道“彼端午，非此端午”，他们之所以如此愤激，乃至躁动，只不过借机散发一下心中的那股失落和迷茫而已。

　　在社会经济文化转型期，出现这样的失落和迷茫是正常的，可问题是，我们的有关部门必须善于引导这种情绪，而不能任其自流。

　　就拿这次端午申遗来说吧，我国的此端午，无论是历史，还是影响，都不比韩国的彼端午差，但为什么人家的就先申请成功了呢？我们需要反思什么？在这点上，媒体也有很重要的作用要发挥，比如澄清彼此端午的差异，显然比盲目地炒作人家的成功，更能引起大家的反思。

　　不过，说到底，保护民族优秀文化遗产的使命还是要落实到每个中国人身上，不能指望一次申遗的成功来解决传统文化的失落，乃至没落。至于那些打着申遗的幌子，谋取个人私利的行为，还不如不申遗。

　　还是民俗家理性：“文化是大家可以共享的，不像面包，你要是多咬了一口，我就会少咬一口。”这就一针见血地指出了某些人的人性的弱点，自私和狭隘。在当今开放的世界，我们需要一种开阔的心怀，需要更多的检讨和进步，而非看不得人家比自己好的心态。（周伟娜）

　　编辑：韦怡 作者：周伟娜