闲话麻将

　　在中国，麻将无疑是最普及的娱乐游戏。中国人钟情于麻将，犹如西班牙人之于斗牛，美国人之于NBA，巴西人之 于足球，甚至有过之而无不及。

　　麻将通俗易懂，组合丰富，趣味性强，男女皆宜。无论在灯红酒绿的街巷，还是穷乡僻壤的院堂，耳畔不经意间常听 到噼哩啪啦的牌声。经常就见四个人，随便在哪摆上一张方桌，淋漓酣战，杀得天昏地暗，对身旁一切熟视无睹。

　　追溯麻将的历史，可谓渊远流长。它由明末盛行的马吊牌、纸牌发展演变而来。而马吊牌、纸牌等游戏，又都与我国 历史上最古老的游戏“博戏”有着一脉相承的血缘关系。

　　明末张岱《陶庵梦忆》中云：“骨牌设于宣和二年，高宗下调颁行天下。后世易之以纸，层出不穷，必奉水上军为鼻 祖者，岂不宣和所自饮。”

　　水上军是指水泊梁山，宣和是指写梁山起义的《大宋宣和遗事》。麻将凡成牌曰湖，湖就是指梁山泊。麻将原来一百 单八张牌，以之代表梁山好汉，后来流传不见人物头像，但存筒、索、万。筒是金饼，索是钱贯，万是十千，用这些悬数来代 表人物。东、南、西、北、发、白皮和红中是后来增加的。

　　打麻将在清代已很常见，《红楼梦》就有相关描述。书中写道：“鸳鸯见贾母的牌已十成，只等一张二饼，便递了暗 号与凤姐儿。凤姐正该发牌，便故意躇踌了半晌，笑道：我这一张牌是在薛姨妈手里扣着呢，我若不发这一张牌，再顶不下来 的……”

　　这段描写就是贾母、薛姨妈、王熙凤等在打麻将情景，不过那时麻将还是纸质，叫“雀戏”。

　　麻将在清末渐渐改成骨制，立在桌上，打起来也就方便了，正宗的麻将自此出现了。它自京师辐射全国，迅速的泛滥 成全民运动。许指严的《十时野闻》记载：“京师则于光绪末叶，甲午战事罢后始渐行；庚子、辛丑回銮而后，斯大盛。”

　　看来麻将的流行居然和国事的糜烂有关。大清朝在遭遇鸦片战争、

　　“当其盛时，上至宫廷阀阅，下至肩舆负贩之流，罔不乐从。凡舟车狭巷，辄闻铮铮然声相答也。”在麻将面前，中 国陡然变得民主和平等起来，从王公贵戚到平头百姓，上行下效。麻将从狭斜的胡同小院到巍峨的殿宇

　　几百年弹指一挥，沧海桑田，麻将却仍然风行依旧。在日本有专门研究麻将的团体并定期举办全国性的大赛，在欧美 有人把麻将视为东方情趣的古董，装进雕刻精致的盒子珍藏，麻将似乎大有发扬光大走向世界之势头。

　　麻将称为国粹，可谓当之无愧。但它久经世事变迁而不衰，何尝不是一种奇迹？(文/周为筠)