十一世班禅坐床十年间

　　普多吉叶辉觉果

　　12月8日，当第一缕阳光照到尼色日山峰顶的吉祥时刻，古老的扎什伦布寺迎来了藏传佛教的大喜日子———第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布坐床十周年。

　　十年前的今天，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在这里坐床。这十年，他在浓郁

的藏文化氛围里接受了传统佛学教育，兼学了藏语文、数学、汉语等多科目文化知识。他经历了人生中无数第一次，1996年1月12日拜见江泽民主席；2005年2月3日拜见胡锦涛主席。十年中，感受了中国经济快速增长、人民生活水平日益提高、西藏从加速发展走向跨越式发展、从持续稳定走向长治久安。十年，西藏经济快速增长社会局势稳定宗教信仰自由

　　十年中，西藏经济年平均增长速度为12％。经济快速稳步发展，使西藏基础建设取得突破性进展，西藏农村和农村经济保持良好发展势头，农牧民生活水平得到明显改善，农牧民人均年收入达到1863元。西藏城镇建设和城镇居民生活水平在十年中不断提高，民族团结进一步巩固。党的民族宗教政策全面得到贯彻，广大信教群众的宗教信仰自由和正常宗教活动受到法律保护，这些成为了第十一世班禅健康成长的大环境。

　　据统计，目前，西藏藏传佛教各类宗教活动场所已达1700多座，住寺僧人46300多名。在信教群众家中几乎都设有小经堂或佛龛，每年到拉萨朝佛敬香的信教群众达百万人以上，在西藏到处都可以看到善男信女悬挂的经幡，以及堆积的刻有佛教经文的玛尼堆。

　　来自昌都地区丁青县78岁的藏族老阿妈措姆，在见过班禅后双手合十说：“我亲身感受到当年农奴主对我们的残忍，经历了解放军走进西藏解放我们，这些年我更感受了共产党实行的好政策。今天我又见到了班禅大师，心情很激动。”

　　灵童成为转世活佛1995年11月29日，按照宗教仪轨和历史定制，在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前，通过金瓶掣签，并经国务院批准，坚赞诺布被确认为十世班禅转世灵童真身，12月8日十一世班禅正式坐床，成为藏传佛教的宗教领袖。

　　藏传佛教格鲁派达赖喇嘛、班禅额尔德尼的名号是由清朝中央政府册封的。为体现公平、公正、杜绝弊端，中央政府于1792年颁布和实施“金瓶掣签”制度，此后达赖、班禅转世灵童的产生均按宗教仪轨寻访出几名候选灵童，在释迦牟尼像前“金瓶掣签”认定，最后报请中央政府批准。如果免掣也需要中央政府批准，这已成为历史的惯例和定制，延续了200多年。

　　十一世班禅于1990年2月13日出生于西藏嘉黎县一普通藏族家庭。按照宗教仪轨，寻访人员找到了坚赞诺布。经过一系列程序，坚赞诺布被选定为数名候选男童之一，并经数轮筛选后，以“金瓶掣签”的方式被选为十世班禅大师的灵童，取法名为：吉尊·洛桑强巴伦珠确吉杰布·白桑布。

　　十年修行造诣日益精深“班禅尊师爱众，聪慧过人，记忆超强，修行日益精进。”班禅的密宗经师江洋嘉措说，“我作为他的经师感到无比荣耀。”江洋嘉措说，他于1998年出任班禅经师，已经为班禅举行了密宗灌顶，按照密宗修行次第传授了7年的密宗经典和礼仪。

　　班禅的学习、生活紧张有序，每天早上6时30起床，按照惯例诵经、晨祷，尔后散步半小时，除一日三餐和短暂的间休外，其余时间都潜心修习佛法、学习科学文化知识。

　　江洋嘉措说：“一次上课前，只有9岁的班禅在向我磕头并献‘曼扎’后，请求我在他下课时，对他当堂课学习的知识进行考核。这一行为具有极其深刻的宗教内涵，说明班禅虽然年幼，但已能把所学佛经的要义运用于个人日常实践，非常令人感动。他富有慈悲情怀，爱护生灵，佛性修养已达很高境界。

　　在这十年里，先后有4位经师为班禅传授佛学知识，他们都是藏传佛教界学识渊博、德高望重的人物。江洋嘉措说：“我们4人无不对班禅的聪敏灵慧表示惊讶，对他刻苦好学和对佛学知识的追求表示敬佩。”

　　班禅一直是在具有浓郁藏文化氛围里接受传统佛学教育的，同时新的时代也为他的修习生活注入了新的内容。他以修佛学知识为主，兼学藏语文、算术、汉语、英语等多项科学文化知识，并对国家的大政方针和西藏的社会经济形势有了一定了解。班禅学习主动、领悟能力强，已经掌握了大量的佛学知识和宗教佛事活动仪轨。经师们无法弄清一些现代设备，他很快就掌握了。坐床十年，十一世班禅已成为藏传佛教领袖

　　十一世班禅额尔德尼·确吉杰布继任十年来，以其聪明灵异，刻苦学习，取得了学业、宗教修养各方面的好成绩。十年中，他在西藏和国内其他藏区举行大小法会上百次，为数十万人摸顶赐福，在广大僧俗群众中引起强烈的反响，深受藏传佛教信徒拥戴。

　　在布达拉宫、大昭寺、扎什伦布寺、哲蚌寺，在藏区大大小小寺庙中，随处可见十一世班禅的挂像，前来朝拜的香客无不向他顶礼膜拜。在扎什伦布寺，经常会有来自全国各地的高僧大德千里迢迢赶来拜谒第十一世班禅，并把他们珍藏的佛像经书敬献给班禅。甚至还有远在海外定居的活佛，率领洋弟子，不远万里来到中国朝拜班禅。

　　近80岁的扎什伦布寺老喇嘛次仁旺堆对十一世班禅十分拥戴，他说：“班禅大师9岁时就能在2个多小时的灌顶仪式上，背诵1万多字的《长寿灌顶经》，还对经文进行了讲解，并准确熟练地运用各种法器，令我们惊讶。他的记忆力以及对佛经的理解能力的确超出了常人。”扎寺老喇嘛边巴说：“十一世班禅无论是领颂佛经、操持宗教器皿，还是大慈大悲的举止，都令全寺僧众十分佩服，大家对他更加敬仰和爱戴。”青年喇嘛平措说：“班禅活佛的超常记忆力让我们佩服，他的聪慧和佛学造诣让我们年轻喇嘛无比崇敬。”

　　旅居意大利的刚坚活佛也曾率弟子回国朝拜第十一世班禅，他说：“朝拜第十一世班禅是我多年的愿望，终于实现了，感到十分荣幸和圆满。”

　　每一次班禅进行佛事活动，信徒们都怀着虔诚的心情而来，带着满意的笑容而归。曾接受过1999年十一世班禅首次大型摸顶活动的日喀则萨迦县查荣乡农民加布回忆说：“我第一个接受了十一世班禅的摸顶。为朝拜班禅活佛，我在前5天从100多公里外的家里赶到日喀则，当天上午10时多就在新宫外排队。”他说：“接受完摸顶，我在脖子上系上活佛赐的‘护身金刚结’，心情特别激动。当天我们村里来了60多人，大家的愿望终于实现了。”

　　16岁的班禅看上去就有一种让人亲近的感觉。他说：“活佛只是一种名号，新时代的活佛应当适应这个社会。我就是要通过自己的佛法修习，多做有利于国家和人民的事，要为祖国统一、民族团结、人民幸福积极努力地服务，通过念经祈祷，祈求众生幸福。(责任编辑李文博）