社会学家说：迟早有一天，我们要用这样的广告来呼吁公德回归——缺什么别缺德。12月11日《中国青年报》发表学者文章称：我国体制转型导致当今社会公德大面积缺失。同日的《海峡都市报》等媒体有这样一则新闻：江苏千万富翁为避税领取下岗工人证，仅一个城市某工商分局今年已经遇到了近百位这样的个体工商户。
两则新闻似乎风马牛不相及，但是，公德和道德、道德和社会责任、社会责任和财
富品质却是环环相扣的，丢了公德的砝码，财富正义和社会公平的天平难免失衡。公德是人们在公共场合和社会公共生活中应遵守的道德理念和行为规范，更是“私德”在公共生活舞台上的“曝光”。拯救“公德滑坡”应该是一个迫切的宏大命题。
这的确是一个“多重转型相叠加的时期”：经济体制的、社会体制的……但笔者不赞同把“公德滑坡”的责任也推到“转型”这个筐里，因为它暗合着一种可怕的逻辑判断：“转型”与“公德滑坡”之间的必然性。伴随着中国经济振兴，道德跟进大致经历了三个阶段：对传统道德的自我否定、对西方现代道德的疯狂吸收和急需营养的道德创新。显然，中国传统道德是重教化、是非分明的——这也正是西方现代道德所阙如的。
你不能说在私人场合彬彬有礼、在家庭范围内干净整洁的现代人缺道德，但是公德领域的不堪却明白无误地彰显着公德与“私德”的人格分裂。要解决这里的“新仇旧恨”还得对症下药：“旧恨”还是我们传统教育的问题，需要认清的是——惩戒和机制乃至法律都是最后的手段。被很多人忽视的一个悖论是：为什么我们学了这么多年的思想道德，到了大学反而还得从头来痛心疾首地去学会说“感谢”、学着不踩草坪？“新仇”就是我们颠倒了道德与新经济的关系，一提道德问题就是“新经济原罪”，但我们反思过没有？譬如这些富翁们是怎么领到“下岗工人证”的呢？值得警醒的是：知识经济对生产三要素的要求并不高，而对社会公德的要求却非常苛刻，只要社会公德不建立，一切统统都归为零。
也许我们还需要问问自己：当所有人在公车里都心安理得地坐在站着的老人身边，你是不是那个主动站起的人？当所有人都只把自家庭院的垃圾扫地出门，你是不是那个扫完以后还倒掉垃圾的人？当所有人都在红灯下往前涌动，你是不是那个坚持等到绿灯亮的人？
