这不是赵本山的小品，而是现实中的“黑色幽默”。歹徒之所以如此嚣张，在于他拿捏到了该中年男人以至社会的软肋：正义缺位。这名中年男人无疑应受谴责，但设身处地，面对强悍的歹徒，包括笔者在内的每一个男人，有该出手时就出手的勇气吗？——持刀歹徒嘲弄和拷问的不仅仅是这个碰巧路过的男人。
路见不平挺身而出，这本是男人应有的血性，我们也把这样的人称为英雄。但是，
不能苛求所有人都成为英雄，作为公民，他有见义勇为的义务，但与此同时，是不是也有保全自己免于伤亡的权利？世间大善大恶之人总是少数，更多的是普通人，普通人的道德水准如何，除了自身修养外，更多决定于外在环境。我以为，这名充当看客的中年男人也许并非就是胆小怕事之人，在另外的环境氛围中，并不能排除他仗义相助的可能。
我无意为这名男人辩解，但在目前见义勇为者保障机制尚不健全、英雄流血又流泪事件时有发生的大环境下，作为普通人，面对暴行产生瞻前顾后的心态，情有可原——这不是一个新问题，时至今日仍要老生常谈，足以说明：正气的张扬，还没有在社会机制层面上得到最坚实的援助。
这让我想起一句话：“环境决定道德。”什么样的环境培育出什么样的公民素质，当作为社会脊梁的男人们纷纷选择做“窝囊废”、以良知的丧失换取个人利益不受损失时，该反省的除了个人外，社会也脱不了干系。所以，当我们谴责那些“窝囊废”时，还须再追问一句：倡导公民勇于遏制暴行、践行正义，社会是否做好了充足的准备——保障、激励见义勇为者的社会机制是否在高效运转？
道德追求离不开物质的支援，更需以公权部门作为后盾，这是文明社会的常识。海峡都市报(一波)
