葛振林的剑与笔

　　对民族来说，葛振林是一个铮铮铁骨的壮士；而对他身边的一些孩子来说，他还是一个和蔼幽默的故事爷爷。

　　2005年3月，在狼牙山上纵身一跳彰显民族大义64周年之后，在完全战胜日本侵略者整整60周年之后，这位民族的壮士，这位孩子的故事爷爷，悄然离去，留下一条长长的背影。

　　恰逢，有媒体披露，在上海的教材中，狼牙山五壮士这样的革命年代英雄被刘翔等“和平时代英雄”挤进了自读课文。

　　在那战争年代，葛振林作为壮士已经成为一座丰碑，在民族危亡之际，他和他代表的那个优秀群体，为了民族解放，敢于拼命，敢于牺牲，挺起了民族脊梁。葛振林的壮士精神，代表着一种民族自尊、自强、团结的力量，这种力量，不仅让敌人折腰，更令敌人最终走向灭亡。这种力量，是葛振林们在战争年代的贡献，这种力量，在哪个时代又能少得？

　　到了和平年代，葛振林担任着近200家中小学的义务课外辅导员，拿着亲自撰写的演讲稿，数十年来无数次登上讲台，成为孩子们的故事爷爷。“如果你们也像我一样，在战场上面对敌人，我相信你们也会毫不犹豫地选择为祖国献身。”这既是老人的自谦，也是对年轻一代的信任，更是一种对民族精神的主动传承。因为他相信，他所代表的那种壮士精神，在我们民族，前已有古人，后必有来者。这是一个使惯了枪杆子的壮士，在和平时代的贡献。

　　两个时代的葛振林，既不同，却又一脉相承。战争年代，葛老拿剑；和平时期，葛老拿笔。而剑与笔的背后，是一种对时代，也对自己的自觉理解，时代需要什么，就拿起什么，就努力做些什么。两者同样是责任，也同样是勇气。

　　现在的时代，是怎样的时代？简单的数字可以说明一切：1949年中国人口约5.4亿，国民总产值约98.1亿美元，人均产值18美元；今天，中国人口约13亿，人均国民产值在2004年就已经超过了1090亿美元。根据最新的统计数据，中国已经成为世界第六大经济大国。

　　在这样的时代，的确很难想像，为成大义，我们还需要到狼牙山上“纵身一跳”，还需要人人拿剑，与敌搏杀沙场。但在这个时代，也有这个时代的要求，那就是需要我们更多的人拿起笔，用我们的聪明才智，为了实现祖国的和平发展，为了建设一个持久和平与共同繁荣的和谐世界，作出我们的努力和贡献。

　　不再拿剑，却不意味着我们可以忘却那些曾经拿剑战斗的壮士、甚至失去拿起剑来的勇气，和平时期仍需居安思危，和平还需要有人拿剑护卫。没有拿剑，也不意味着我们就失去了对民族的责任与勇气，就像和平时期的葛老，剑与笔，都是奋斗的武器。

　　剑或笔，我们或者葛老，武器不同，人也不同，但其背后却有着相同的意义——尽自己所能，做时代所需。

　　这样，才是对葛老，对壮士的最好缅怀。刘 灏