李敖为什么怯场清华

　　从“怒目金刚”变成“低眉菩萨”，或许也是一种“变性”。

　　从北大到清华，短短数天时间，56年来第一次回大陆的李敖，就完成了这种“变性”。以“斗士”自居，曾在北大 演讲台“怒目”的他，为什么到清华演讲会怯场、低眉？

　　北大到清华，“金刚”变“菩萨”

　　2005年9月，李敖以其70高龄的古稀之年，食其“80之前不游大陆”之言，欣然开启了其“神州文化之旅” 。其中重要的内容是高校演讲，第一站是北大，二站是清华，末站是复旦。李敖因在台湾蒙难和作品屡屡被禁而获得了巨大名 声，始终笼罩在“斗士”的光环之下，不少大陆读者怀有一定“李敖情结”。对于聆听其演讲，北大、清华学子无不充满期待 。

　　但是，李敖清华演讲与北大演讲的差别甚多：在北大，李敖辞锋锐利，“李氏风格”的言辞不时博得热烈的掌声。“ 先赞美共产党和

　　但是，北大演讲过后，对于到清华演讲，李敖曾打“退堂鼓”。在清华讲堂，他爆料说：“今天清华我来了，我总算 来了。为什么总算来了？我曾经不想来了……后来，刘长乐老板，王纪言副老板，还有一位我神秘的哥们儿，思想的传播更重 要，他们向我晓以大义，所以，我就来了。”

　　然而，即便“来了”，李敖也在演讲中表现出了相当的“情怯”。相较于北大演讲，李敖在清华的表现，无论是演讲 内容，还是其风格，都相对十分平和。

　　通过其他途径见识过李敖北大演讲的清华听众，在散场时的第一个感觉，恐怕是高度期待后的失落。演讲现场笑声少 了，掌声也弱了，或许就是听众对“怯场李敖”的直接回应。一名不满意的记者还当下抱怨说，李敖在凤凰卫视的节目“李敖 有话说”应该改成“李敖无话说”。一名观众更是直斥凤凰卫视的所谓直播：“播一段李敖，插播一段新闻，再播一段李敖， 简直像便秘。”

　　至于李敖本人，也说“北大的演讲是‘金刚怒目’，清华的演讲是‘菩萨低眉’。”

　　“同”与“不同”间识英雄

　　对李敖在清华的演讲，许多教授认为很成功，也有些学生认为缺了些力度。至于其在清华演讲时的“怯场”，也引起 了广泛的揣测和非议，而李敖本人当时的解释是：“我觉得可能我(在北大)的一些言论，一时不为一些人谅解，会影响到凤 凰电视台。所以呢，我曾经想打退堂鼓。清华这场演讲，取消了。”

　　看来，一向敢“斗”、敢骂的李敖，回大陆的首场演讲之后，就已经产生了一定的顾虑。这一点，他在清华演讲过程 中的一些小“插曲”也有所体现。虽然演讲时依然谈笑风生，但其言语间隐然透露了不满和焦虑。演讲当中，他曾表示：“传 说，我跟凤凰的情缘已尽，我要告诉大家，胡扯，我跟凤凰，情缘日久天长，不是吗？”在演讲近15分钟后，对于听众并不 热烈的反应，李敖又调侃台下的凤凰卫视老板刘长乐说：“报告刘老板，讲到目前为止还安全吧？”

　　“李敖有话说”的策划者、凤凰卫视的老板刘长乐的“红色”背景，被有些人猜测为李敖清华“怯场”的主要原因。 在清华的“菩萨低眉”，盛赞中共，以及此后在复旦演讲更进一步的“尼姑思凡”，一派平和，演讲风格的改变，也被一些人 批评为“不像李敖”。这些猜测和批评，或许并非空穴来风，或许只是一种误读。而在56年后亲眼看到大陆的富强、和平景 象，对执政者盛赞不已，也不能不说是李敖的真心。

　　应该承认，如果说李敖在北大舞的是大开大阖的少林功，他在清华则打了一套

　　正像李敖的好友凌峰所表示的，对李敖来说，他讲出什么都不奇怪，他的观点听众也不一定都要赞同，但他的自由和 表述方式值得尊重。

　　在一个多元化的社会，集体性的失语将是整个民族的悲哀。我们应该欢迎更多李敖这样拥有别样话语权的人登上演讲 台，用我们的宽容和真诚，从另一个视角来演绎和诠释“英雄所见应不同”。也唯有这样，国家在各个领域才会有真正的英雄 辈出。

　　只是，希望“李敖”们再登上北大、清华的演讲台时，不必再怯场。