福建发现“通天大圣”神坛

　　是“齐天大圣”兄弟，为研究孙悟空提供佐证

　　新华社电（记者 彭张青）福建省顺昌县考古工作者日前在位于顺昌县城西南部的大明山，发现了一处建于宋元时期的“通天大圣”露天神坛。

　　据顺昌县博物馆馆长王益民介绍，“通天大圣”露天神坛位于大明山山腰，海拔４

４６米。神坛坐东朝西，占地１０余平方米。“通天大圣”石碑高１３６厘米、宽５２厘米、厚１４厘米，碑座呈梯形。“通天大圣”属于宋元时期的遗存。

　　考古工作者在已遭到破坏的坛基上还发现了另一块碑座，大小形制与“通天大圣”的碑座基本一致，呈梯形，上底宽６３厘米、下底宽７８厘米、高３５厘米，正面雕饰如意云雷纹，碑座上的石碑则不知去向。据王益民推测，这座如意云雷纹碑座当属“齐天大圣”孙悟空的碑座。

　　“齐天大圣”孙悟空是海内外华人熟悉的神话人物，而“通天大圣”却没有在明代小说家吴承恩的《西游记》里出现过，几乎无人知晓。王益民经过多年的研究考证，在元末明初蒙古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧里寻找到了“通天大圣”这一形象。

　　据王益民介绍，杨景贤撰写的《西游记》杂剧里有一段孙行者的自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗圣母、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎”。

　　此前，顺昌县考古工作者在位于境内海拔１３０５米的宝山主峰上，发现了一处始建于元末明初时期的“齐天大圣、通天大圣”兄弟合葬神墓，在海内外文史界引起轰动。王益民说，顺昌宝山神墓和大明山“通天大圣”露天神坛遗存的先后发现，相互印证了当地民间早在宋元以前就有齐天大圣的信仰崇拜，为考察和研究西游故事主人翁的转换和成型，提供了历史遗存的有关文字资料之外不可多得的重要实物佐证。