财富精神，还是贫穷精神

　　-撰文/陈劲松

　　在探讨什么是“财富精神”之前，首先要弄清楚什么是“贫穷精神”

　　我总觉得我们有关财富精神的一些说法，看上去十分可疑，好像在哪里见过。比如“不怕做不到，就怕想不到”、“ 思路决定出路”、“标杆学习”、“拼搏精神”、“经营

智慧”、“学习型企业”……它们与“人有多大胆，地有多高产”、 “思想决定一切”、“学标兵，树新风”、“战天斗地”、“灵魂深处闹革命”、“活到老，学到老”又有什么区别？上了点 年纪的人都清楚，这些口号震天响的时候，中国人有多贫穷。现在又用它们来指导致富，这不能不令人怀疑是瞎闹。

　　那么什么是“财富精神”呢？我觉得目前首要的工作是说清楚什么是“贫穷精神”。既然目前是中国人史无前例的富 足时代，可见我们曾经经历了多么漫长的贫穷时期呀，说清楚“贫穷精神”中国人最有资格。

　　“贫穷是一种生活状态”这是迄今我看到中国人对于贫穷最客观的反省，说这话的人是王小波，可惜他走得太早了。 研究贫穷的诺贝尔经济学奖被印度人拿去了之后，我一直为

　　除了经济学家的产权之类的制度研究之外，在精神方面——也就是大多数人的信念、共识和习惯方面，总结贫穷的规 律，才能更好地认识财富。

　　“克勤克俭地以人代工”是中国人“贫穷精神”的第一要旨。勤俭节约和刻苦精神本来是一个好美德，而一旦用以取 代工具，而且以此为荣，以此为乐，就显得特别傻。

　　王小波先生曾经举了一个例子，说文革时期，他下乡的农村人们把驴子杀了吃肉，然后用人取代驴来运粪上山和推磨 ，用以解决“铸就铁肩膀，练成一颗红心”。

　　我们经过了这么长时间的吃苦耐劳，是不是现在就改变了这种“贫穷精神”了呢？

　　就拿房地产说事吧，国际公认真实的数据信息，是房地产的重要工具，有了详实的数据，我们就可以根据业已研究出 的理性规律来判断并指导实践。而我们偏不公开信息，而且还要用“

　　“贫穷精神”还体现在它的财富观上，我们相信机会、偶然因素和独门秘籍，这可能与中国人太多，贫穷的历史太长 有关。

　　我们就是不相信，一个行业可以整体地财富起来，只要大家都守规则，就像老外那样。我们认为那样不聪明，太傻， 怎能致富？怎么能有普遍的财富规律，必然的致富之道？如果这样，聪明人怎么办？

　　这种贫穷的财富观，集中体现在中国的经典文学上，且不说四大名著，其实金庸先生的小说就是这种精神的极致演绎 ——多么潇洒、多么富有细节、多么戏剧性且引人入胜地破坏规则、寻找独门绝技、自我修炼、了解个人恩怨情仇、拉帮结派 、沧海桑田的环境变换与情意绵绵，私了与大堵，大输与大赢……

　　“贫穷精神”的第三个特征是寻找有利于自己行动的借口上，比如在房地产界流行的一句话“还要火上20年”，有 些人说15年，当然还有更火地说“不够，应该加上一个零”。

　　给自己找有利于自己的说法，这方面中国人天下第一，我们历史上就这样。不要说历代皇帝用孔子的说法来统治天下 ，就是太平天国也要引进“上帝”为中国人指路，洪秀全刚定位是上帝的兄弟，杨秀清跟着就上一个档次是上帝的叔叔。就像 今天房地产一样，你是皇御苑，我就是帝景园，你刚给五星级的家，我立马就七星，而且是文化

　　我认为中国改革开放以后的富强之路，取决于邓小平先生的对中国当时现状的深刻反省，取决于上个世纪80年代初 期的思想启蒙运动。所谓“知耻而近乎勇”，才有了今天的整个民族的小康。

　　目前对不利于自己的言论一概置之不理的态度，我怀疑是小富即安的“贫穷精神”的复苏，并且是在精神上对改革开 放的背叛。

　　应该清理一下自己，如果总结一下教训；应该反思我们贫穷的原因，如果这是反思不是推卸责任；应该重视规律和学 习人家的经验，如果不是强调特殊性。

　　然后，我们就有可能接近“财富精神”了。

　　(作者为世联中国董事长)

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