给沙龙一分敬重

　　一些文化人全副古装焚香祭孔，甚至主张恢复儒学的国教地位等等。作为多元文化的一元，应该宽容，但如果企图以之训导大众，便只能训导出“原教旨”式的文化偏执狂———这是一种值得警惕的现象。

　　如今正躺在医院里的以色列总理沙龙，年轻时可是个典型的犹太“愤青”，时下的中国“愤青”们根本不能望其项背。

　　沙龙当年的“愤青”方式，不是眼下某些网上中国“愤青”的“口力爱国主义”，人家可是真刀实枪的“体力爱国主义”者。沙龙曾为《圣经》中上帝应许给以色列的土地“奉献青春”，浴血奋战了几十年。到了晚年才认识到，保留《圣经》中上帝应许给以色列的全部土地，是不可能的。

　　沙龙从一个极端民族主义的“愤青”和“战争狂人”，转变为一个懂得政治权衡的理性的民族主义者，充分说明，貌似正义的极端民族主义，已经走到了尽头。对于“咱中国”今天的“愤青”们而言，尤其应该懂得，民族主义的极端化，必然使民族主义堕落成为包藏罪恶的祸水，这种祸水正在当今世界的一些地方泛滥着。

　　今天的世界，还是一个民族国家的格局。因此，一个爱国者，首先还必须是一个民族主义者，这是毫无疑问的事情。民族主义在“世界大同”还没有彻底实现以前，仍然是一个民族不能抛弃的精神内核。只不过我们要的不是“愤青”式的极端民族主义。沙龙毅然了断了和强硬派三十多年的政治缘分，以77岁高龄另组新党，等于宣告了强悍的极端民族主义的破产。

　　当沙龙为推动和平进程理性地实施单边撤离计划后，不知道以色列的“愤青”们是不是会把沙龙骂得狗血喷头，应该会的。但沙龙是一个有勇气的政治家。一个现代社会的政治家，如果彻底抛弃了民族主义，便不可能是一个爱国者，但如果变成一个极端民族主义者，便不可能成为一个现代政治家。沙龙在中东地区复杂的地缘政治生态中，既遵守了一个民主国家的政治规范，又遵从理性的民族主义而行事，是难能可贵的。这就是给沙龙一分敬重的理由。

　　近几年来，一种极端色彩的文化保守倾向开始在中国民间出现，比如一些文化人或者穿起长袍马褂读起了经书，或者全副古装焚香祭孔，或者忙着建古式的书院，甚至有人主张要恢复儒学的国教地位，征收儒教遗产税等等。作为多元文化的一元，应该宽容，但如果企图以之训导大众，便只能训导出“原教旨”式的文化偏执狂———这是一种值得警惕的现象。

　　极端民族主义，可以封闭一个民族的文化，可以僵化一个民族的思维，最后的结果是，极端民族主义者只认为自己是正确的，只认为自己是真理的化身，只认为自己是爱国的，别人稍有异议，哪怕是无意中的疏忽，都会被斥之为“卖国”，都会被“口力爱国主义”者的口水淹死。这样的闹剧，中国的“愤青”们已经在网上尽情地表演过不知多少场了。

　　金岭