良知也是“法则”

　　在很多时候和情况下，良知还是一种极为稀缺的道德资源。而这，正是我们评选“山东好人”的原因———张扬那些该张扬的精神价值，这也是按良知行事。

　　本报评论员金岭

　　本报推出的"山东好人"评选终于有了结果。“好人”的标准也许有很多，不同社会

阶层、不同文化背景、不同利益背景甚至不同喜好，都可能有不同的“好人”认定标准。因此，或许有人会说，在价值观念和行为方式日趋多元的社会生活中，“好人”的标准实际上是很模糊的，很难有相对恒定的“好人”判断标准。

　　但是，如果你看了本报推出的“山东好人”的事迹，你或许就不会有这样的疑虑，因为这些“好人”之所以能成为“好人”，不是因为他们像传统的英模那样，有意识地构造着某种宏大的叙事，他们走进本报读者和公众的视野，也不是因为常见的组织式的推举，而是因为他们的所作所为，完全是受良知的驱使———按自己的良知做事便心安理得，违背良知做事则寝食难安。

　　换句话说，良知，就是他们内心恒定的“法则”。在当今社会，如果一个人能按绝大多数人认可的良知行事，称其为“好人”，谁会怀疑这样的“好人”标准呢？这些“山东好人”，或者出于亲情，或者出于职业道德，都是一种自觉的选择，没有任何功利的考量，良知是支配他(她)们行动的“法则”。

　　因此可以说，如果一定要为“山东好人”设定基本标准，那尊重自己的良知，把良知作为内心的“法则”，就是我们的标准。想想当今社会上那些连自己的亲生父母或亲生儿女都敢抛弃的人，那些眼看着落水儿童苦苦挣扎却袖手旁观的人，那种对路边奄奄一息的求助者无动于衷的人，必须承认，按良知做事，并不是每一个人都能做到的。因此，良知这个标准，对“山东好人”来说，是低标准，但对有些人来说，却是高标准。

　　有了这样的标准，不但可以使“山东好人”的形象清晰起来，同时也告诉我们，“山东好人”并不是遥不可及，我们每一个人都可以成为这样的人。

　　本来，尊重自己的良知，并按良知行事，应该是一个人或一个社会的行为底线。但是在很多时候和情况下，良知还是一种极为稀缺的道德资源。而这，正是我们评选“山东好人”的原因———张扬那些该张扬的精神价值，这也是按良知行事。

　　当然，人和人的良知是有差异的，甚至有根本的差异，和一个谋财害命的歹徒就没有什么良知可谈。因此，一个和谐社会的运行，最终不可能靠个人的良知来保障，从根本上还是要靠利益的基本均衡，要靠良法的保障，要靠健康的主流价值观的引导，但不能否认，大多数人认可的良知，永远是最珍贵的道德资源；如果社会绝大多数人都能视良知为“法则”，那将是促进社会和谐的巨大道德力量。