科教时评:“亲近穷人”理应成教育制度的核 心伦理

　　已进行了20年改革的中国教育制度，应怎样改革才能让人民真正满意？据媒体报道，日前召开的“教育制度改革：探索与反思”专题研讨会上，北京师范大学教育管理学院院长诸宏启指出：任何制度背后都有一个伦理取向，有什么样的价值观就有什么样的制度建设，目前我国更重要的是建立一个“亲近穷人的制度”。

　　感谢诸宏启教授，用一个最简洁的语句道破了教育体制改革如何取得成功的秘诀。

确实，从道义实现的高度看，“亲近穷人”理应是教育制度的本色，是其制度伦理的核心；从功用发挥的角度看，也只有当教育制度真正“亲近穷人”，才能更多发挥出其促进社会发展的积极作用，整体增加社会成员的福利———那时的教育，当然也会是人民所满意的。

　　教育是人类进步与社会发展的原动力。其功用就个人而言，能培养生存能力，改善生存方式，提升生存质量；就社会而言，就是普及知识传承文明，提高劳动者素质，最终推动社会的整体进步。在前一意义上，教育必须坚持机会均等，“有教无类”，教育机会公平与否关乎社会成员的权利公平，是实现社会整体公平的最重要前提。因此，教育制度必须让所有的穷人都可接近或“亲近”，否则公平就无从谈起。

　　在后一意义上，也只有“亲近穷人”的教育制度，才可以充分发挥出教育培养人才的作用。深山有佳木，寒门出才俊。如果教育制度通过种种门槛拒斥穷人，便是对社会智力资源的极大浪费。

　　即便当前我们国家的教育尤其是高等教育还不能完全达到“大众教育”的水平，脱离不开“精英教育”的阶段，但“精英教育”不能等同于富人教育、贵族教育，这就要求在智力和学业水平之外，教育不能有太多其它门槛。

　　如果用其它门槛变相否定穷人的受教育权利，是对穷人命运的漠视，也是对人才的扼杀。

　　令人遗憾地是，我们当前的教育，却有点让“穷人”不感亲近：在广大农村，由于长时期的对教育投入不足，由于基层教师收入太低，相当多的农村学校陷于人财两缺的困境，农村基层教育的质量可谓每况愈下。还有当前的大学教育，供养一个大学生，竟然需要一名农民13.6年不吃不喝的纯收入！

　　何以会如此？研讨会上就有专家指出：校长戴“官帽”，学校有级别，这是我国教育制度中才存在的怪现象，教育的种种弊端也由此而“风生水起”：首先，导致办教育在某些地方“顺理成章”地成了体现领导意志的“政绩工程”、“形象工程”，从而背离了教育发展规律，教育成了穷人的奢侈品；其次，基层教育经费之所以成为“唐僧肉”，能够被政府官员随意挪用也与此有关；再次，在官僚体制的浸染下，所谓的“象牙之塔”原本必不可少的理想色彩渐趋没落，功利主义甚至市侩习气日渐滋生，而这是成为许多大学丑闻不断的重要诱因。