过春节非要穿旗袍吗

　　旗袍，顾名思义是旗人的服装，而唐装，实际上也就是满族的马褂。这类服装在今天虽然仍有生命力和存在的价值，但一定要把它们作为春节的“文化标志”来展示，其分量就稍嫌不足了。

　　邬凤英

　　1月25日《华商报》报道，日前，上海师范大学女子文化学院发出倡议，号召女大学生穿旗袍过春节。该院院长翁敏华解释说，我们现在虽然保留了部分传统节日的习俗，但主要以食物为主，其实服饰是文化中最具表现力的要素，是过节的最大标志，比如韩、日两国，每位女性至少都有一套韩服或和服，在一年中的多个节日穿戴。

　　翁敏华院长的良苦用心，笔者深感理解。但我也有不明白的地方：那就是和韩、日两国均为单一民族不同的是，中华民族包括56个民族，每个民族均有各自足以“让人一目了然”的民族服装，要求他们过春节时也穿“旗袍或唐装”，似有不妥。如果众多的少数民族可以不穿，那么要穿旗袍的似乎就只有汉族和满族了。但问题是，“旗袍或唐装”真的可以成为汉族的“文化标志”吗？

　　恐怕不能这么说。这是因为，旗袍，顾名思义是旗人的服装，而唐装，实际上也就是满族的马褂。这类服装在今天虽然仍有生命力和存在的价值，但一定要把它们作为春节的“文化标志”来展示，其分量就稍嫌不足了。

　　其实，汉族是有自己的民族服饰的，有人称之为“汉服”，也有专家称之为“华服”。不管叫什么，其所指的都是从夏商到明末的“汉民族传统服饰”。这种服饰虽然历代均有变化，但大襟、交领、右衽、束带的基本特征和飘逸灵动、端庄秀丽的特征却保留下来了。只是清兵入关之后，在屠杀政策的威胁下，这一服饰传统才被迫中断。

　　本来，穿衣戴帽，各有所好，似乎无须别人多唠叨，但既然是上升到了“文化标志”的高度，窃以为还是要多斟酌一下才好。此外，如果“汉服”是在历史的长河中自然消失的，我们虽然会感到惋惜，但也无可奈何，但它偏偏是被铁血强行抹杀的。因此，当我们在需要选择一套服装，来提升自己对民族文化的认知以及自我身份的认同时，假装不知道存在过这么一种“服饰文化”，其实也是对历史传统和祖先的一种不公正。

　　当然，这一倡议尽管不无瑕疵，却表明翁敏华院长至少已经意识到了“文化标志”缺失所带来的遗憾，单就这一点来说，就是值得赞许的。“汉服”毕竟已经湮灭了几百年，现在虽然有一些热心的青年身体力行地发起了汉服运动，但影响力毕竟有限。因此，翁院长的选择很可能是一种别无选择的选择，不过，既然是要开风气之先，就必须首先要有深远的历史眼光才行。