阔别十四载，尚念鞭炮否？

　　越来越多城市“禁炮令”松动，不少民俗学者和普通市民希望广州有限度开禁，恢复“爆竹声中一岁除”的喜庆习俗

　　文/本报记者 邝穗雄 崔朝阳 彭锋图/本报记者 陈国 朱文海

　　“爆竹声中一岁除”的热闹，今年将在北京等原来“禁炮”的大中城市重现。越来

越多的城市松动“禁炮令”，引起广东民俗学者关注，他们呼吁：放鞭炮作为一种传统喜庆习俗，广州也应有限度开禁。

　　而记者调查发现，尽管已“禁炮”14年，仍有相当一部分市民怀念放炮仗的喜庆传统；在某些城乡结合部，过年过节放烟花爆竹的也大有人在。在反对的人中，也有不少表示可以像北京一样，搞民意调查，让市民自己来决定。

　　民俗文化VS娱乐多元化

　　学者：放鞭炮是千年喜庆民俗

　　“北京的办法值得学习。”广东民俗文化研究会会长刘志文说。

　　昨天，多位对民俗文化颇有研究的专家都向记者表示了类似的看法。

　　中山大学教授、博士生导师、中国民俗学会副会长叶春生刚从北京返穗，在北京他也注意到了这个问题。他说，禁有禁的道理，如从安全角度考虑。不禁也有不禁的道理，现代的声光电始终不能代替真正的传统。没有这种“真枪实弹”的东西，就无法复原原汁原味的传统民俗文化。

　　广东省民间文艺家协会副主席曾应枫认为，不能因噎废食，应该相信公民的素质，在加强管理、加强教育的基础上，实行引导和有限制的开放，是继承优秀文化传统的正确做法。

　　刘志文说，应以发展的观点来看待这一问题。广州是最早“禁炮”的一个城市，过去老城区人口密集、地方狭窄，受各种社会条件限制才实行禁令。随着时代发展，城区可利用空间和整体规划的扩大，有限度开放的条件也成熟了。

　　也有民俗学者认为，娱乐的多元化对传统习俗冲击巨大，鞭炮烟花对一些市民来说也都无所谓，开禁与不开禁，没有大的区别。但接受记者采访的大多数学者都倾向于有限度地开禁。他们认为，划定特定时间，在特定地点放鞭炮，对恢复优秀民间传统有特殊和重要意义。

　　多位支持“禁改限”的民俗文化学者都注意到，近几年传统民俗在人们心目中的地位越来越重要了。前年，韩国欲将端午节申请世界文化遗产，引起了国人高度关注；去年，中秋、端午等节日是否该成为公众假期也引发热议。在广东，端午节赛龙舟一年比一年规模宏大；去年，天河区的乞巧节也红红火火。

　　中国民俗摄影协会理事刘坚说，对这些延续了几千年的体现民族特色的传统喜庆习俗，不应一刀切，全盘否定。应该做的是制定切实可行措施，将优秀民族传统延续下去。

　　偷偷燃放VS有限度开禁

　　市民：没有鞭炮年都变了味

　　尽管每年春节前，烟花爆竹能否开禁都会成为市民热议的话题，但今年，因为开禁的城市越来越多，更因为管理难度不逊于广州的北京也有限度开禁，广州市民呼吁有限度开禁的声音也渐渐多了起来。

　　前天下午，记者在白云区江高镇某村采访时，正值一户村民家举办婚礼，喜庆热烈的气氛中自然少不了烟花礼炮，整场婚礼鞭炮声不停响起，村民们对此习以为常。该村村委会一位负责人对“禁炮”也表示不理解：“农民都有逢年过节放烟花爆竹的习惯，这也是春节的一种传统，对于我们这些城乡结合部和农村地区的村民来说，要完全停止‘放炮’不太可能。”

　　每年春节期间，在以白云区大部分区域为代表的城乡结合部、农村地区，一些镇街、村落鞭炮声时常响起，士多店、农贸市场都可以买到烟花、爆竹，已经成为有关部门执法的大难题。今年，北京的措施让村民的不理解又增加了几分，“北京都放宽了限制，我们怎么不能学学呢？”

　　而在市区，市民对开禁的呼声相对要弱点。记者昨天随机调查了一些市民，赞成和反对的人数难分伯仲，但大多数都对北京的做法表示关注。赞成的人中，多数人支持像北京一样限定时间和地点开禁；反对的人中，也有不少表示可以像北京一样，搞民意调查，让市民自己来决定。

　　图：市民在选购有声光电的“鞭炮”，但非“真枪实弹”。

　　（晓航／编制）