近现代校园建筑的经典

　　龚洁谈集美学村嘉庚建筑

　　在此次“申遗”中，专家学者同时看好的还有嘉庚建筑，记者请著有《集美学村嘉庚建筑》一书的龚老也谈谈嘉庚建筑。

　　陈嘉庚17岁随父亲到新加坡经商，发展成大实业家后，于1912年9月起开始回乡兴学

，到1933年共建成各类校舍及其配套设施40余座。抗战期间和1949年秋，校舍先后遭日机和国民党飞机轰炸。1950年初，陈嘉庚将其在新企业变卖成现金，全部投入到学校建设中。至1959年底，除修复被战争损毁的校舍外，还兴建了大量新楼。至此，集美学村建筑规模最后完成。

　　龚老认为，陈嘉庚建筑思想的转变，体现在集美学村的建筑形式上，可分为三个阶段。

　　1913—1916年为早期阶段。此时，建筑图纸完全从新加坡带回，建筑形式基本承袭南洋殖民地西方古典主义建筑，其特征为多层外廊、拱券、柱式、线脚装饰，西式直坡屋顶及色彩淡雅的灰泥抹面；可惜这次申报名单中没有这一时期的作品。

　　1916年至1927年为扩大发展阶段。这一时间，陈嘉庚在场址选择及建筑布局等方面，更善于借境造势、重视组团格局。在建筑上出现了中式屋顶与西式屋身相结合的形式，新的材料也在一些建筑中出现。其代表作为财经学院片的尚忠楼、诵诗楼和敦书楼、航海学院片的即温楼、允恭楼、崇俭楼和集美中学片的延平楼等。

　　1950年至1959年为最后定型阶段。这期间，校舍规划更加注重因地制宜，形成建筑与自然的对立统一。闽南式的大屋顶与西洋式屋身组合成为基本特征，施工中追求细部表现，手法熟练细腻，工艺精湛。其代表作为华文学院片的南侨楼群、集美中学片的南薰楼、黎明楼和道南楼及南门等。

　　龚老还为我们解析了集美学村嘉庚建筑的五大特色。

　　首先，“穿西装，戴斗笠”。它体现的建筑理念正如陈从周所言：“陈嘉庚先生的思想与艺术境界是乡与国，乡情国思跃然于其建筑物上。”嘉庚建筑用中国屋顶“压制”西方屋身的用意，他本人曾直言不讳。老外也很快感觉到了，美国人毕腓力曾说：华侨“由于在海外遭受欺凌，因而在建造房屋时，产生了一种奇怪的念头，用中式屋顶压在西式屋身上，以此来舒畅他们饱受压抑的心情。”

　　其次，三曲燕尾脊。闽南红砖民居，其主厝使用的燕尾屋脊，有单曲和双曲之分；护厝的马鞍脊，有方形、锐形、曲形、直形、圆形之别。燕尾马鞍两相匹配，表现出红砖民居的曲线美、形体美。但陈嘉庚先生却创造性地使用三曲燕尾，一幢红瓦双坡欧式主体的屋顶上，左右六个燕尾高高扬起，在蓝天白云下振翅欲飞，匀称美丽得无可比拟，难怪著名诗人郭小川会赞道：“如似天堂仙景，又似海底龙宫”。

　　第三，彩色出砖入石。陈嘉庚勇于创新，他把闽南红砖民居的出砖入石方法优化到了极致，利用厦门盛产多色花岗石的优势，在建筑主体和立面以及柱子上也使用彩色花岗石镶成图案，色彩本原，美观大方，稳重和谐，使整体美感大增，个性更加鲜明，这种做法在全国所仅见。

　　第四，梁檩桁柱不油漆。厦门地处沿海，气候温湿，往往出现油漆了的梁檩桁柱头尾部分滋生白蚁的情况。陈嘉庚先生严令工匠不准油漆梁檩桁柱，而让整根木材暴露在空气中，任凭海风吹拂，这样反而不易生长白蚁，房屋更加安全。所以，凡陈先生督造的建筑，建造时匠人的手印、泥水痕迹等都原封保留。他老人家独创的这一“土办法”，值得总结借鉴。

　　此外，他还创造了新颖的“嘉庚瓦”。将仰合平板瓦改成可以挂搭的大片型改良瓦，且以闽南红土为原料烧制而成，群众称为“嘉庚瓦”，风行了几十年，直到改革开放后出现新型的S瓦，水泥瓦才淡出建材市场。

　　龚老借用美国前总统尼克松的话作为结束语：“我走过世界上百个城市，所见到的中学惟集美中学之美是首屈一指的。”

　　背景材料

　　厦门嘉庚风格建筑群

　　厦门嘉庚风格建筑群，共分三处地点41幢建筑，它们是——

　　集美学村的五片两点，即航海学院片（即温楼、允恭楼、崇俭楼、海通楼、克让楼），财经学院片（尚忠楼、诵诗楼、敦书楼），华文学院片（南侨一、南侨二、南侨三、南侨四、南侨十三、南侨十四、南侨十五、南侨十六、南门），集美中学片（延平楼、道南楼、南薰楼、黎明楼），嘉庚纪念建筑片（嘉庚故居、归来堂）及科学馆、养正楼；

　　厦门大学的三个楼群，即群贤楼群（映雪楼、集美楼、群贤楼、同安楼、囊萤楼），建南楼群（成义楼、南安楼、建南大礼堂、南光楼、成智楼）芙蓉楼群（芙蓉一、二、三、四和博学楼）；

　　厦门华侨博物院。

　　(乡土 来源：厦门晚报)