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专家分析青年核心价值观:民主平等与公正互助


http://www.sina.com.cn 2006年01月29日03:24 中国青年报

  公方彬

  -党中央提出的科学发展观,为创立当代青年的核心价值观奠定了坚实的思想和理论基础。

  在中华民族伟大复兴曙光初现之际,如何在以经济影响世界的同时,以文化与价值观
影响世界,增强“软实力”,如何以积极的姿态融入世界,如何保证当代青年拥有坚实的精神支撑,做到理性、坚忍、不迷失,极其重要的一点是能不能建立当代青年的核心价值观。

  构建当代青年核心价值观的原则

  当代青年的核心价值观的形成,决非单一要素或单方面需求作用的结果,笔者认为,必须以最基础的综合的因素作支撑,应满足以下基本要素。

  -当代青年的核心价值观必须建立于民族优良文化传统之上。任何一个民族,尤其是中华民族这样一个历史久远的伟大民族,过去、现在和将来,核心价值观都不可能完全由外来文化重塑,只能是历史文化积淀基础上的创新发展。所以,我们要建构当代青年的核心价值观不能切断历史文化的血脉,对于历史文化必须持以科学的态度,历史虚无主义不行,民粹主义也不行,惟一可行的就是在寻找民族文化中最优秀成分的同时,结合现代文明,予以发掘、归纳和整理,力求焕发出更加灿烂的光辉。

  -当代青年核心价值观的构建,一定不能脱离执政党的执政理念,假如新构建的核心价值观与执政党的价值理念相左,不仅难以确立起来,甚至加剧社会价值观念的紊乱。

  -当代青年的核心价值观必须拥有崇高的精神因子。核心价值观是积极向上的精神追求和思想文化的升华。从价值层面分析问题,一个社会往往存在着弘扬的、要求的、允许的、抑制和取缔的五个层次,作为支撑当代青年的核心价值观理应具有很强的号召力和凝聚力,而号召力只能建立于崇高之上,所有媚俗的东西,都不可能具有更强大的吸引力。

  -当代青年的核心价值观要关照时代的最强音和大众的现实需求。没有一个个现实,便不存在历史。核心价值观的产生和作用的发挥一定与现实相衔接,才存在意义,假定我们构建的核心价值观不能以现实需要为基础,并为青年所感知,所接受,这个核心价值观则只能存在于书斋之中,而不是实践之上。

  支撑当代青年的核心价值观

  基于上述分析,笔者认为,符合当代青年需求的核心价值观,可以确定为民主、平等、公正、互助。

  关于民主。民主是一种普世性的价值准则,是人类共有的文明成果,不独享于某个国家、民族和政党。民主既是手段也是目的,是相对而不是绝对的,是一种运动的过程和状态。民主形式完善于西方,但民主的传统,是人类共同追求的政治目标。进入现代,中华民族的民主诉求便逐渐强化起来,影响巨大的“五四运动”打出的旗帜便是民主和科学。中国共产党领导人民闹革命,从一开始就重视和强调民主,不久前中国首次发表的民主政治建设白皮书,更能清晰看出我们党主导的民主趋向。

  关于平等。平等是普世性的价值观,平等不是封建历史的主流,但却是每一代人都矢志以求的。平等既是一个国家和社会的概念,也是一个泛民族的概念,其中至少要包括个人与个人间的平等,国家与民族间的平等,文明与文明间的平等。可以肯定,只有将平等作为当代青年的核心价值观,才能保证当今社会人与人之间的和谐。

  关于公正。公正即为公平和正义,它也是人类社会文明进步的标志。假如一个社会仅有效率而缺乏公平和正义,这个社会再富有,物质生活水平再高,都不会持久发展。换言之,当一个社会的发展过多地倾向于强势阶层,而弱势群体不仅得不到政策制度上的救济,甚至不能得到起码的同情,这种社会形态就不能认定是理想的,一定程度上还会抑制社会发展。所以,公平正义是人类的共同追求,当代青年的核心价值观,更应涵盖这一理念。

  关于互助。互助是人类的美德,也是天性使然,并且这种天性伴随于人类发展始终。进入当今时代,如果评价一个社会的人居环境,同样不能脱离该内容,因为只有互助才能使人感知社会的和谐与温馨,这也是互助一直被认定为人性中最美好的品质所在,是大多数国家与民族努力追求所在。对于社会主义中国来说,理想目标是共同富裕,尽管这是终极目标,但作为一种制度的本质体现,不可能消除。要共同富裕,无疑涉及到强者对弱者的帮助,先富者对后富者的帮助。互助既是人性的体现,同时也是社会主义制度的体现,因而必然地要进入当代青年的核心价值观的范畴。

  笔者认为,当代青年真正构建起以民主、平等、公正、互助为核心的价值体系,持久不懈地坚持下去,进入到青年群体的心灵深处,血液之中,中国便真正矗立于世界。

    两个普通大学生何以感动中国

  陈先义

  两个名不见经传的年轻小伙子,在新春佳节里成了人们最自然的谈资。他们既不是让人为之钦羡的财富新贵,也不是闪光灯前被前呼后拥的明星大腕,而是两个普普通通的大学生,一个叫张尚昀,一个名洪战辉,都是中原河南人。

  自古中原多才俊,更多孝义忠勇之士。作为中华民族文化的发祥地,中原有着一脉相承的文化道德传统。张尚昀家境贫寒,刚考上长春税务学院不久,便因母亲患了脑部残疾使生活陷入困顿。逆境面前,张尚昀没有退却。为不误学业,他把病中的母亲背到长春,白天背着母亲打工挣钱,晚上守着母亲挑灯夜读,终以优异成绩完成学业,六个学期五次拿到奖学金,以笔试总分第一的成绩被开封地税局录用。张尚昀的大义至孝没有媒体刻意炒作,却不胫而走,万千网民网上留言,老年人说:生子当如张尚昀。年轻人讲:为儿应学尚昀孝。洪战辉的故事,更是家喻户晓。他把和自己并无血缘关系的妹妹带在身边,一边读书一边打零工照顾年幼的妹妹,如今已整整12年。

  两个小伙子的故事听起来有点平凡,没有豪言壮语,没有舍生忘死,但却蕴藏着高尚的品格。那就是用自己的行动践行我们日常生活中所说的道德品质,而不是只把它挂在嘴上。“不要感动用行动”,这是洪战辉回答网友时的话,他想告诉社会的是,弘扬民族道德传统,应扎扎实实从身边小事做起。缘于此,洪战辉通过新华网公开向社会表示,他不接受任何捐款,也不允许任何人以他的名义从事募捐,他认为痛苦和苦难不是接受别人捐助的资本,改变自己逆境现状要靠“行动”。这对因处境不好而自哀自叹的人来说,无疑是一个很好的榜样。

  古话说:一屋不扫,何以扫天下。套用这句老话:对父母无孝敬之心,对兄妹无关爱之义,又何谈真心诚意地关爱他人、关心社会、热爱祖国。家庭是社会的细胞,家庭和谐是社会和谐的基础。构建

和谐社会,创造千万个和睦美满的家庭自然是最重要的环节。百善孝为先,孝为德之本。这句曾一度被视作“封建余毒”的精妙佳言,其实道德内涵深厚得很。张尚昀孝敬父母,洪战辉救助妹妹,细细想来,算不得什么惊人壮举,都是按传统道德要求做的平凡事,但却以平凡之举引起国人心灵上不平常的震撼。原因何在?我看不在于人们对道德观念认知的偏差,而在于对实践道德观念主动性的一种忧虑。有些人讲起道德问题慷慨激昂、振振有词,但落实到行动上却另当别论,路见不平莫说拔刀相助,避之惟恐不及;自己香车
别墅
,却又常因赡养父母而与兄妹发生口角的“体面”人怕也不在少数。

  此文正待收尾,忽想起南方某报的一则短文,题目是“某高龄老太设子女探望奖”,听听这题目便足可让人心寒。一个高龄老人到了悬赏恳求子女来看望一下的地步,单说这精神郁闷之苦,便可想而知。如此看来,张尚昀、洪战辉感动中国,便有了深层次的社会内因了。

  新春佳节之际,传承我们民族的美德,不要忘了让我们从自己的家人做起,从身边的点滴小事做起。


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