峨山花鼓闹新春

　　在冬日暖阳之下，群山绿树之中，鼓声绵绵，歌声盈野，欢乐祥和。春节期间，峨山彝族自治县的594支花鼓队，都以自己的方式为春节的喜庆活动鸣响，彝家的村村寨寨、山山岭岭，都在喜庆的歌声中漂浮，在欢快的鼓点中律动。

　　作为峨山彝族自治县的一块响亮的招牌，花鼓舞深受彝家人的喜爱。在峨山最早跳花鼓的几个村寨之中，已有了5代以上的花鼓艺人。目前，全县共有彝族花鼓队594支，花鼓

队员7251人。其中以大龙潭乡、塔甸镇、甸中镇、岔河乡、双江镇等5个乡镇最多，每个彝族村寨几乎都有1支以上的花鼓队。如今，每到过年的踩家、联欢、开新街和节庆、婚嫁之日，彝家人都要跳花鼓。

　　32岁的鲁政富，是塔甸镇九龙村里的第4代花鼓传人。距县城50公里的九龙村有260多人，文化生活主要是跳大娱乐和跳花鼓舞。鲁政富拉起一支20多人的花鼓队。鲁政富的花鼓队成立不久，村里的一群妇女不甘示弱，又成立了另一支由12人组成的女子花鼓队。经过几年的发展，两支花鼓队各自形成了自己的风格，鲁政富这一支主要参加重大活动的文艺演出，女子花鼓队则主要服务于讨男嫁女的婚庆。鲁政富每年都要带着花鼓队到别的村寨去交流20多次，还参加过省、市、县的数十场演出。2005年峨山火把节期间，鲁政富的花鼓队表演的节目获得了金奖。

　　花鼓舞促进了彝汉文化的交流与融合。民间花鼓艺人把“跳乐”的动作大量吸收到花鼓舞之中，进一步丰富了花鼓舞。起初，花鼓舞的唱词都是汉语，曲调都是花灯调。而彝族的“跳乐调”都是用彝语来演唱的。因此，花鼓传入后，彝家花鼓艺人开始学用汉语演唱，经过长期的文化交流与融合，现在的花鼓艺人可以用半彝半汉的语言演唱。

　　20世纪80年代，峨山县对彝族花鼓舞进行了大量的搜集、加工、整理和创新排练，并把它从广场搬上了舞台。1980年，经过文艺工作者改编和加工整理的7个花鼓舞节目参加了县里的文艺调演，其中《丰收花鼓》获玉溪地区奖励。1981年3月，该节目代表玉溪队参加省农民文艺调演，获优秀节目奖。1988年9月，峨山组成彝族花鼓龙队，代表云南省参加全国舞龙大赛，获得第三名。1992年2月，《龙鼓舞》又参加在昆明举行的第三届中国艺术节开幕式表演，获开幕式大型文艺表演一等奖。

　　经过几代花鼓艺人的努力，峨山花鼓舞，已成为峨山民族文化的独特载体，并逐渐被杂居的哈尼族、汉族等其他兄弟民族所接受，在一些以汉族、哈尼族等民族为主体的村寨，也同样成立了花鼓队，各民族的民间文化在参与和交流中进一步走向融合。

　　为了把花鼓舞这一彝族的民间艺术奇葩发扬光大，峨山县的文化部门和文艺工作者，多次对县内的机关单位、学校、居民委员会、农村等进行彝族花鼓舞培训，培训人数达千人次。峨山彝族自治县县长李宏对记者说，峨山县要努力挖掘宝贵的彝族花鼓文化遗产，要借助全县扎实的群众基础，把百里彝山建成名符其实的云南“花鼓之乡”。

　　本报记者蒋贵有（云南日报）