“仇富”是谁的语言

　　用“仇富”来描述和概括当今低收入阶层的社会情绪，是一种有极端精英主义色彩的道德判断，不仅是对低收入阶层健康社会心态的歪曲，也是对低收入阶层道德水准的低估。

　　“仇富”这个词，再次密集地出现在本周的媒体上，缘于中国人民大学社会学系教授李迎生对“全国城市居民综合社会调查”结果的评论，李认为：目前我国城市居民收入分配差距确实比较大，不利于社会健康发展；低收入阶层会产生“相对剥夺感”，心理失衡严

重将导致仇富、报复社会等行为，引发一系列社会问题(2月7日《新京报》)。

　　李迎生教授的言论，无疑是深切的忧患之辞，准确地描述了当下中国经济社会发展中存在的非均衡问题。但把“仇富”一词和低收入阶层联系起来，对低收入阶层来说，不一定公平。这是因为，“仇富”这个词，是富人的语言，是强者的语言，而不是弱者的语言，不是低收入阶层的语言。

　　经济和社会地位的差别，是当今任何形态的社会都存在的，无论是东西方还是南北方，无论是发达国家还是发展中国家，无论是西方文化背景还是东方文化背景，任何国家都不可能绝对平均地分配社会财富，都不可能绝对平等地分配社会权利，而只能实现相对的公正。中国的低收入阶层，可能会有不同程度的社会情绪和焦虑，这是转型期社会难以避免的现象，但可以肯定地说，低收入阶层渴望的，也只是相对的公平，不会有任何一个低收入者要求和富豪们享有同样多的财富。应该说，这样的社会心态是非常健康的。

　　从这个意义上说，用“仇富”来描述和概括当今低收入阶层的社会情绪，是富人对穷人的强加，是一种有极端精英主义色彩的道德判断，不仅是对低收入阶层健康社会心态的歪曲，也是对低收入阶层道德水准的低估。

　　事实证明，尽管中国存在着较大的收入分配差距，人们虽然也对某些财富分配秩序进行伦理追问，但社会各个阶层之间依然能够互相宽容，和平共处，这足以说明今天的中国人，特别是低收入阶层，对市场经济条件下的财富分配秩序有着充分的理解，对那些凭借文化资本、人力资本或其他资本合法获得财富的人，不但不仇视，反而给予充分的尊重和褒扬，这种健康的社会心态本身，是一种珍贵的社会资源。

　　不错，较大的社会收入分配差距，的确会使低收入阶层产生巨大的心理落差，甚至产生严重的挫折感，但这并不意味着低收入阶层不能容忍收入分配差距的存在。其实，低收入阶层并不是不分青红皂白地“仇富”，他们仇视的是那些以不合法不道德手段获取财富的人：那些靠侵吞国有资产、靠垄断、靠腐败、靠制假售假、靠污染环境、靠官商勾结等手段积累财富的人，不光是低收入者仇视的对象，也是全社会仇视的对象。

　　每一个以合法和符合道德的手段获取财富的人，都会心安理得，绝不会惧怕别人的仇视，无论你是低收入者还是高收入者，都绝不会仇视他们。而如果一个富人的每一分钱都充满着“原罪”，当然会被仇视。是谁在指责低收入阶层“仇富”，“仇富”又是谁的语言，就很清楚了。说到底，与其说低收入阶层在“仇富”，毋宁说是这样的富人在“仇穷”。

　　金岭